第242章 道不远人子臣弟友 学惟逊志礼乐诗书（九）（1/2）

老李解释着，脸上浮现出陶醉的神情，仿佛已经置身于那个古老而神秘的意境之中。

“妙啊！”老钱兴奋地鼓起掌来，脸上满是赞赏之色。

“想象力厉害。”啸风也在一旁佩服地说道，眼神中充满了对老李独特见解的钦佩。

此时，阳光透过碑亭的圆券门洞，洒在那古老的石碑和石龟趺上，仿佛给它们披上了一层金色的纱衣，让整个碑亭都笼罩在一种神秘而庄重的氛围之中。

众人静静地站在碑亭内，沉浸在对古人智慧的赞叹和对历史文化的思索之中，仿佛时间都在这一刻静止了 。

“好吧。”老赵微微皱了皱眉头，心有不甘地说道，眼神中透露出一丝对刚才话题被打断的无奈，“我们言归正传，解释一下，孔老夫子这一段，‘富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。’”

“这句话是孔子关于贫富价值观的一句重要论述，具有非常深刻的意义。”老钱故意拉长了语调，卖着关子，脸上露出神秘的微笑，眼神中闪烁着智慧的光芒，似乎在等待着大家的追问。

“那就具体讲讲吧。”老孙有些迫不及待，微微向前探了探身子，眼神中充满了期待。

“其道：指正当的途径。处：接受、享受。去：指抛弃、放弃、摆脱。恶，是语气词。造次：仓促紧迫之际。颠沛，指颠沛流离。”老李耐心地解释着，每一个字都清晰有力，仿佛在将古老的智慧一点点传递给大家。

“富与贵是人之所欲也。富与贵是人们所追求的。中国古人追求五福临门，五福里就有富贵。”老赵接过话茬，眼神中闪过一丝狡黠，突然发问，“请问是哪五福？”他微微扬起下巴，脸上带着一丝得意，似乎在考验大家对传统文化的了解程度 。

“这个难不住我。”老钱自信满满，脸上挂着一抹淡淡的微笑，眼神中闪烁着智慧的光芒，“五福包括长寿、富贵、康宁、好德、善终。这里的‘富’，主要指的是物质上的富足，当然，也涵盖着精神层面的丰富。在古时候，物质生活极度匮乏，人们食不果腹、衣不蔽体，所以对物质财富的追求，成了他们毕生为之奋斗的目标，那是生存的根本，也是改善生活的希望所在。”