第257章 古韵悠扬传大道 儒风浩荡启新程（十三）（2/2）

“对，是善心。”李老师一边说着，一边快步走近写字板，抬手将上面密密麻麻写满的字擦去，为后续的讲解腾出空间。

“没错，善心与诚心，乃是继承国学的根基所在。当我们秉持这样的初心去研习国学经典，便能念头通达，自然而然地生出善念，校正善念，也正是在这一过程中，我们才真正践行着为人之道。”

张院长语重心长地说，“回首历史，儒家倡导“仁爱”，以“己所不欲，勿施于人”指引人们相互体谅、与人为善；道家追求顺应自然、少私寡欲，让心灵在宁静中远离私欲的纷扰；佛家以慈悲为怀，劝诫众生放下贪嗔痴，修得一颗纯净向善之心。而基督教宣扬爱与宽容，伊斯兰教强调敬畏与善良，这些宗教和思想流派尽管起源不同、教义有别，却都有着共通的精神内核，那便是劝人向善，去除内心的私欲 。它们穿越时空的界限，以各自独特的方式，为人类文明注入源源不断的正能量，引领着一代又一代的人在追求真善美的道路上不断探索、不断前行 。”

“好啊！”年轻人又激动地说。

张院长接过话茬，继续深入剖析，“而小人则截然不同，他们满心满眼想的都是自己的私利。没有私利的时候，一门心思希望得到私利；一旦得到了，又成天担惊受怕，生怕失去。所以，他们就会维护或勾结一部分人，究其根本，不过是为了保证自己的利益。这便是君子和小人的本质区别，根源就在于他们做事的出发点不一样。”

“对。”众人纷纷点头称是，对张院长的这番见解深表认同。

“在经典之中，类似区分君子与小人的语句还有很多。”张院长兴致勃勃地说道，“比如说‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，实际上，君子之所以能够胸怀坦荡，正是因为他能做到周而不比；小人之所以总是忧愁烦恼，就是因为他比而不周。还有‘君子上达，小人下达’‘君子求诸己，小人求诸人’‘君子喻于义，小人喻于利’‘君子泰而不骄，小人骄而不泰’‘君子成人之美，不成人之恶，小人反是’‘君子和而不同，小人同而不和’‘君子固穷，小人穷斯滥矣’‘君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠’以及‘君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也’等等。我们学习经典，目的就在于当我们在生活中遇到困惑时，能够从这些古人的智慧里多获取一个答案、多一份参考 。”

张院长一口气将这些经典语句背诵出来，展现出深厚的学识功底。

话音刚落，大家情不自禁地鼓起掌来，掌声里满是对张院长的钦佩与赞赏。

“关于这句话，咱们就分享到这儿，谢谢大家！”张院长微笑着说道，“接下来余下的时间，大家可以畅所欲言，分享一下自己的学习体会，要是有什么疑问，也欢迎随时提问 。”

美女主持人满脸感慨，娓娓道来：“今天听了张院长讲解‘君子周而不比，小人比而不周’，我内心感触颇深。所谓周而不比，就是要顾全大局。不管是在家庭这个温馨小集体，还是在单位这个工作大团队里，我们都得把大局放在首位，摒弃个人私欲，杜绝内部消耗，努力营造出一种团结向上的积极氛围。在这样的氛围中，成长、知识渗透与学习都是潜移默化的。通过这种大局观的不断输入与输出，我们的心灵也能得到疗愈。”

正是：明伦圣地，古韵悠扬传大道；学府讲堂，儒风浩荡启新程。