第228章 感化院语言培训班（2/2）

有个老工匠学得最慢，总把合作念成活捉，急得直拍桌子。马小云递给他一块刻着对应汉字的木牌：盯着字记音，就像咱们打榫卯，得把凸的对准凹的，差一点都卡不住。老工匠捧着木牌琢磨半晌，再念时虽仍磕绊，却已沾了七分准头。

马小云望着那些举着木牌反复练习的身影，忽然觉得，这400到600万的人口数字，这些都是最早期完美的体力奴隶，不再是冰冷的威胁，反倒像一片等待开垦的土地——只要语言的种子扎了根，总能长出互通的藤蔓。

天竺的土地上，神龛比田埂还要密集。田头的石龛供着掌管收成的谷神，村口的木棚敬着庇佑平安的山神，连灶台角落都贴着灶王爷的画像。农人们下地前会往神龛前撒把新米，收工时不忘对着夕阳方向鞠个躬，仿佛每一粒粮食的饱满、每一场雨的及时，都是神明的恩赐。

征服后有回遭遇蝗灾，黑压压的虫群啃食着刚抽穗的麦田，几个老农用树枝驱赶，嘴里不停念着神啊，收了这些孽障吧，声音里带着哭腔。种植人员带人背着药箱赶来时，见他们正往火堆里扔着纸钱，烟气呛得人睁不开眼。

别烧了，他把配好的药液分给众人，这是用苦楝树皮和烟碱熬的，对着虫子喷，比烧纸管用。”有人犹豫着不敢接，念叨着冲撞了神虫可怎么好，直到种植人员亲自对着虫群喷了半壶，眼见着蝗虫成片落下，才半信半疑地接过药箱。

傍晚时，虫灾退去，保住了大半麦田。有个老汉捧着一碗新蒸的麦饭，颤巍巍递过来：先生，这到底是神显灵，还是您的药厉害？马小云指了指他手上沾着的药渍：您看，药汁还在呢。神或许看着呢，但伸手救苗的，是咱们自己。

后来，村里的神龛前依旧香火不断，只是供桌上渐渐多了些新东西——马小云画的农具图纸、改良的种子袋。农人们祈祷完，总会多一句：求神保佑，也求马先生的新犁好用。信仰没淡去，只是悄悄分了些分量给实在的日子。

目前的天竺比当时的炎黄部落更加原始，所以征服他们可以会非常的轻松。现在的天竺人在丛林中，散落着一个个用树枝和树叶搭建而成的简陋部落。部落里的人们身着用兽皮和树叶简单拼凑的衣物，皮肤因长期暴露在阳光下而呈现出健康的古铜色。他们以狩猎和采集为生，男子们手持磨制得并不十分锋利的石矛，成群结队地在丛林中追逐野兽，每一次成功的狩猎都伴随着兴奋的呼喊和庆祝。女子们则背着藤编的筐篓，穿梭在树林间，采摘着各种野果和可食用的植物根茎。

部落中央有一个巨大的篝火堆，夜晚来临，人们围聚在篝火旁，火光映照着他们质朴的脸庞。他们会分享一天的收获，然后在简单的歌舞中放松身心。这里没有复杂的文字，人们通过简单的图画和手势来传递信息、交流想法。对他们来说，大自然中的一切都是神秘而神圣的，山川、河流、树木、野兽都被视为神灵的化身，他们会定期举行祭祀仪式，向神灵祈求风调雨顺、狩猎顺利。（本章完）