守骨雀（1/2）

异闻档案·都市类·0了《临州乡土异志》残卷（该残卷为民国时期民俗学者所着，仅存三册，记载了临州各地的民间传说）。残卷中记载：“，形似麻雀，羽呈青灰，眼如丹砂，产于西南乡乱葬岗，以枉死者遗骨为食，实则守护其灵，待有缘人安葬骸骨，方会离去。若遗骨遭弃，则化戾气，缠扰弃骨者，直至骸骨归安。” 残卷还提到，并非恶物，而是“灵雀承愿”，所缠扰之人，多为对遗骨不敬者。

为进一步了解传说细节，我前往青石板巷附近的“老街坊茶馆”，这里的老人多为原青石板巷居民，熟知当地旧事。茶馆老板陈老爷子（了民国时期的报纸和警方档案。在1948年的《临州日报》中，我找到一篇简短的报道：“西南乡青石板巷绣娘阿桂失踪多日，其家中财物被盗，警方推测为入室抢劫杀人案，凶手尚未抓获。” 随后，我在警方档案中发现，当年的嫌疑人名叫周老三，是当地的恶霸，曾多次骚扰阿桂，要求她为自己绣制“百雀图”，被阿桂拒绝后怀恨在心。周老三在1950年因其他案件被处决，其后人现已不知所踪。

第三步：之谜，人性与执念的羁绊

随着调查深入，我发现的行为并非单纯的“复仇”，而是与阿桂的执念紧密相关。陈老爷子回忆，阿桂失踪前，曾对祖母说过：“我若遭遇不测，愿化为雀鸟，守护一方安宁。” 结合《临州乡土异志》的记载，是“灵雀承愿”，阿桂的善良与执念，赋予了守护遗骨、惩治恶人的力量。施工队私自丢弃骸骨，违背了阿桂“归安”的心愿，才会化戾气，缠扰相关人员。

但为何无辜者也会受到影响？我再次查阅《临州乡土异志》，发现残卷中还有一段被忽略的记载：“之戾气，源于遗骨之怨，怨不散，则戾气不消，波及范围随怨加深而扩大。” 阿桂的遗骨被丢弃在垃圾填埋场，遭受日晒雨淋、虫蚁啃噬，怨气逐渐积累，的戾气也随之加重，不仅缠扰弃骨者，还影响了进入拆迁片区的无辜者。

为找到阿桂的骸骨，我与考古队、警方合作，前往城郊垃圾填埋场搜索。垃圾填埋场面积广阔，堆满了各种废弃物，散发着刺鼻的恶臭。我们历时三天，终于在一处废弃的排水沟中，找到了阿桂的骸骨——骸骨已部分腐烂，但仍能辨认出颅骨的钝器损伤痕迹，与警方档案中记载的“抢劫杀人案”相符。骸骨周围，聚集着上百只灰黑色的雀鸟，它们围绕着骸骨，低声悲鸣，看到我们靠近，并未攻击，反而主动让出一条通道。

第四步：归安仪式，化解戾气

找到阿桂的骸骨后，我意识到只有让骸骨得到妥善安葬，才能化解的戾气。根据《临州乡土异志》的记载，“承愿而生，骸骨归安，则愿了，戾气散，雀鸟归林”。我联系了临州市民政部门，申请将阿桂的骸骨安葬在城郊的公益性公墓，并邀请了陈老爷子等原青石板巷居民，以及考古队、警方人员，一同参加归安仪式。