异闻档案·都市类·庚戌07号（1/2）

档案基本信息

- 编号：

- 命名：墨溪灵豚异闻

- 发生地：临海市老城区墨溪沿岸（北起望海桥，南至青石板巷）

- 调查时间：2023年6月1《临海市志·民间异闻卷》，找到关于“墨灵豚”的详细记载：“墨溪之底，有灵豚，色白，鳍如冰，夜出必逢暴雨。豚以执念为食，以水草为引，渡心怀念想者入‘镜界’，镜界之内，念想皆成真，然执念不消，永困其中。镜界之门，开于丑时三刻（凌晨2点15分—2点45分），以旧钟滴答为钥。”

同时，陈砚走访老城区原住民，找到92岁的张婆婆，她是目前唯一能完整讲述“墨灵豚”异闻的老人。张婆婆回忆：“民国二十六年，墨溪涨大水，我爹是守溪人，救过一只被困在浅滩的白鳍豚，通体雪白，左鳍有一块黑斑。爹说那是墨灵豚，通人性。后来爹在暴雨夜失踪，有人看到他跟着墨灵豚进了墨溪，再也没出来。爹留下话说，墨灵豚不害人，只是帮人圆执念，可执念这东西，太沉了，会把人困在里面。”

张婆婆还提到，民国时期墨溪沿岸有许多老座钟，都是守溪人定制的，钟摆的声音与墨溪的水流声一致，能“引墨灵豚现身”；而现代的电子钟若长期处于墨溪附近，也会被“墨灵之气”影响，同步到凌晨2点17分（丑时三刻的正中间）。

（二）深入挖掘：镜界与羁绊

7月3日，陈砚与林夏对墨溪进行实地勘察。墨溪总长约3公里，沿岸多为老旧房屋，河道淤塞严重，水面漂浮着垃圾与水草，水质呈深黑色，散发着淡淡的腥味。在墨溪中段的废弃码头遗址，两人发现一块刻有“墨灵渡”三字的石碑，石碑下方有一个狭窄的洞口，洞口周围布满淡黑色水迹，与失踪现场的水迹一致。

林夏分析：“根据异闻记载，墨灵豚栖息在墨溪底部的溶洞中，洞口是镜界的入口。淡黑色水迹是墨灵豚从溶洞带出的‘镜界之水’，含有执念的能量，所以能保持低温且蒸发缓慢。黑色水草是镜界的‘引路人’，只有心怀执念的人才能看到。”

陈砚注意到，废弃码头附近有一家关闭多年的钟表铺，门楣上刻着“徐记钟表”，查询资料后发现，这家钟表铺正是徐伯的父亲创办的，民国时期专为墨溪沿岸的守溪人定制老座钟。两人撬开门锁进入铺内，发现墙角堆放着十几座老旧座钟，均停在凌晨2点17分，钟摆下的木板上都刻着“墨溪渡魂，执念为帆”的小字。

铺内的抽屉里，陈砚找到一本泛黄的日记，是徐伯的父亲徐守溪（民国时期的守溪人）所写。日记中记载：“民国二十六年，救墨灵豚于浅滩，其左鳍有黑斑，通人性，能感知执念。余与豚约定，渡善念之人，不渡恶念之徒。镜界之内，念想皆成真，但需以一缕魂魄为代价，若执念消散，魂魄归体，若执念不灭，永困镜界。余年事已高，愿以魂魄滋养墨灵豚，护墨溪安宁。”

日记最后一页的日期是民国三十八年（1949年）暴雨夜，与张婆婆所述其父亲失踪的时间一致。

（三）关键线索：猫的反常与执念的反噬

7月5日，李梅家的邻居反映，失踪案发生后，曾在暴雨夜看到一只黑色的猫出现在墨溪岸边，左爪雪白，正是李梅喂养的墨墨。这只猫似乎在寻找什么，对着墨溪发出低沉的叫声，随后消失在雾气中。

陈砚与林夏推测，墨墨可能并未完全进入镜界，或者说，它的执念与李梅的执念产生了羁绊，导致它能在现实与镜界之间穿梭。两人决定在暴雨夜蹲守墨溪岸边，寻找墨墨的踪迹。

7月7日，临海市再次迎来暴雨。凌晨2点，陈砚与林夏带着录音设备、夜视仪来到墨溪废弃码头。凌晨2点15分，墨溪水面开始泛起雾气，雾气呈淡黑色，散发着淡淡的河泥腥味；2点17分，雾气中传来“呜呜”的低鸣，随后一道白色影子从水面升起，形似海豚，体长约1.5米，鳍如薄冰，左鳍有一块黑斑——正是日记中记载的墨灵豚。

此时，一只黑色的猫从岸边的草丛中跑出，左爪雪白，正是墨墨。墨墨对着墨灵豚发出轻柔的叫声，墨灵豚似乎感受到了什么，缓缓向岸边靠近。林夏突然发现，墨墨的左爪上沾着一丝淡黑色水迹，水迹中隐约有李梅的轮廓，似乎在挥手。

陈砚试图与墨灵豚沟通，却听到脑海中传来一个苍老的声音：“执念为帆，渡往镜界，不愿归者，永留其中。”林夏立刻拿出徐守溪的日记，对着墨灵豚朗读：“渡善念之人，不渡恶念之徒，执念消散，魂魄归体。”

听到日记内容，墨灵豚的身体微微颤抖，淡黑色的雾气开始消散。墨墨跳到陈砚身边，用头蹭着他的手，喉咙里发出呜咽声。陈砚突然意识到：“墨灵豚本身没有恶意，它只是在执行与徐守溪的约定，帮助心怀善念的人完成执念。但最近的失踪案，可能有人在利用墨灵豚的能力，放大了失踪者的执念，导致他们无法自行走出镜界。”

（四）反转：执念的操纵者