第160章 文明灯塔，万国来朝学新政（2/2）

托马斯沉默，看笔记上 “实事求是” 四字。

突然懂了：乾朝文明，靠的是求真理、对百姓负责。

不是靠 “上帝指引”。

这认知，彻底刷新他对 “文明” 的理解。

外国学习者的动静，传进皇宫。

林烨坐御书房，手里拿学务司的安排表 ——

记满留学生人数、科目，考察团行程：学院、格物院、户部、乡下农田，几乎盖了乾朝所有方面。

太监李德全看表，急了：

“陛下，他们学的太深了！《新民典》《税收制度》，还有格物院的课，万一学去反打乾朝怎么办？”

林烨放表，望窗外御花园 —— 桃花正艳，粉瓣落石板，像铺了层粉毯。

他笑，语气稳却坚定：

“李德全，你太小看乾朝文明了。制度优越、文明先进，不是模仿能偷的。”

“科举看似‘考试选官’，背后是千年文化积累，是百姓认‘公平’—— 欧洲世袭制几百年，学了形式也改不了百姓对贵族的依赖。格物精神讲‘实事求是’，欧洲教会与旧贵族，怎会轻易放掉对思想的控制？”

“他们学越多，越懂和乾朝的差距不在‘技术’，在‘根基’。”

林烨拿朱笔，在表上批：“妥善安排，开放非核心知识。”

字迹有力，满是自信。

“让他们学。学越多，越懂乾朝制度是为百姓谋福，文明是为世界开新路。到时候，就算国内有旧势力反对，也会被想变革的民众推着走 —— 这才是乾朝真正的威慑力。”

学务司接令，立刻动：

给留学生安排学院附近宿舍，配床、书桌、炭火盆；

从国子监选二十个通外语的学生当翻译；

开放户部、工部、刑部旁听，允许看办公、查非机密公文；

组织去乡下考察 —— 让他们亲眼见乾朝民生。

皮埃尔去陈家村：

见村民用新曲辕犁耕地，比欧洲犁快一倍；

见水利工程引黄河水入田，旱灾也不愁庄稼；

更惊的是，村长能叫出每户名字，知谁家有老人、谁家有孩子要上学。

他在心里对比：法兰西贵族领地，绝不可能有这 “亲民”。

汉斯去广州港：

见银行票号能 “通存通兑”—— 广州存的银子，泉州能取，还得利息；

见海关按税则征税，不刁难，交申请就通关。

汉斯给家族写信：“乾朝金融、海关比荷兰先进太多！学来，贸易至少扩三倍！”

短短一个月，外国人对乾朝的认知，彻底变了。

皮埃尔写日记：“乾朝官员不是贵族，是百姓‘仆人’。能叫百姓名字，说田里收成，为治水住堤坝 —— 这在法兰西，想都不敢想。或许，我们该反思，什么是真‘文明’。”

托马斯给教廷写信：“乾朝格物精神不冲突上帝。用望远镜观星，是懂上帝造的世界；用机车运货，是让百姓过好 —— 教会该放掉对科技的束缚。”

消息传回欧陆，炸了锅。

法兰西国王看皮埃尔日记，下令成立 “乾朝制度研究小组”；

荷兰议会为引不引乾朝税收制度，吵得不可开交；

罗马教廷开宗教会议，讨论放宽科技限制。

原反对派考察团的旧贵族，哑了声 —— 没法否认乾朝制度带强国家、富百姓；

支持学乾朝的新势力，声音越来越大；

连小国都偷偷派使者来汴梁，求加 “留学生计划”—— 想学制变脱贫。

汴梁万国驿馆，更热闹了。

清晨，能看外国人捧书赶学院；

傍晚，能看他们聚院子喝茶，为制度理解争得面红耳赤。

乾朝街上，常见外国人身影：

皮埃尔穿长衫挑《新民典》注释本；

汉斯戴斗笠跟小贩学讨价；

托马斯在茶馆听说书，偶尔用生硬汉语打招呼。

林烨站皇宫角楼，看这一切，嘴角露笑。

他知，乾朝早不是靠武力震四方的帝国。

是靠文明魅力，引万国来朝的灯塔。

这些外国人，像种子 ——

带乾朝的制度、文化、精神，回自己国家。

现在，种子刚发芽；未来，定会长成大树，推世界变革。

夕阳西下，金光洒汴梁城墙、宫殿，给古城镀上暖光。

万国驿馆前，皮埃尔和汉斯并肩走，手里拿新书，兴奋谈学习计划；

托马斯站街角望皇宫，眼里满是敬畏。

乾朝的春天，暖了汴梁街巷。

更暖了整个世界的文明进程。

这座东方灯塔，还会继续亮 ——

不管海多远、路多难，都引各国走向更先进、公平、繁荣的未来。