第159章 竞秀（2/2）

右侧致知院的光华最后定格，显现出一位气度恢弘、似商似隐、正于太湖之滨规划货殖的身影。（注：计然，传说中范蠡之师，善经济；范蠡，助越灭吴后携西施泛舟江湖，三致千金，号陶朱公）

“上榜者：计然（其学由范蠡践行光大）。”

“事迹：深谙‘经济之道’，其‘计然之策’蕴含‘贵流通’、‘尚平均’、‘戒停滞’等精妙经济思想。范蠡依其策，辅越王富国强兵，灭吴雪耻；后隐于市井，三聚三散，仗义疏财，又能致千金，身体力行‘富好行其德’。其行，乃将经济智慧用于治国、齐家、修身之典范，知行合一。”

“奖誉：授‘致知计然’称号，其‘务完物，无息币’、‘旱则资舟，水则资车’等经济循环与预见之核心思想，将由天幕传扬，启悟世人。”

五湖烟水之间。

一叶扁舟之上，一位与西施相伴、渔樵度日的长者，看着天幕，抚须而笑，眼中是看透世事的智慧与淡然。他早已超脱名利，但自己的学问能借天幕惠及后人，亦是好事。范蠡（或计然思想传承者）的上榜，彻底奠定了经济之学在“致知”中的地位，也为天下商贾与为政者，树立了智慧与德行并重的楷模。

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四、 星火交织，辉映前路

三位新的实践者，领域迥异，却都代表了各自领域的某种极致。

墨子代表着格物中严谨探究、系统归纳的科学精神；

司空摘星代表着武道中将单一技巧锤炼至艺术化境的执着；

计然\/范蠡代表着致知中将智慧融入实践、又能超脱于物外的通达。

天幕最后总结，声音中带着对多样性的赞赏：

“实践之路，海纳百川。墨之精研，司空之极技，计然之通变，皆乃智慧闪光。天幕学府，乐见百花齐放，万流归海。望天下学子，找到属于自身之道，并坚持走下去。”

光幕缓缓消散，但榜样的力量却更加深入人心。

格物者不再仅仅盯着器械改良，也开始注重原理的探索与体系的构建；

武者们看到了技巧之路的广阔前景，不再唯力量是从；

致知者们则更加坚信，智慧用于经世济民，同样是了不起的成就。

三院竞秀，实践生辉。知识的星空，正因为这些在不同道路上绽放光芒的践行者，而变得愈发璀璨夺目，照亮了更多后来者前行的方向。

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