第168章 星海波澜（2/2）

· 计时工具的革新：

更精确的“刻漏”（水钟）被设计出来，甚至有人开始借鉴天幕的机械原理，尝试制作更复杂的天文钟（如北宋苏颂的水运仪象台思路），时间开始被更精细地切割和掌控。

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四、 哲学与宗教的“宇宙”冲击

宇宙图景的刷新，带来了思想界的巨大震荡。

· “天人感应”的式微：

尽管不会立刻消失，但将自然灾害、王朝兴衰与特定天象简单挂钩的“天人感应”学说，其权威性受到了严重挑战。士人开始更多地从地理、气候、人事等自然与社会层面寻找原因。

· 宗教解释的调整：

佛道两家面临如何解释这个新宇宙的课题。有的高僧高道将其纳入“其大无外，其小无内”的佛法\/道法体系中，认为宇宙浩瀚正体现了佛法\/道法的无边。但也有的宗派感到教义受到冲击，被迫进行一场深刻的神学调适。

· 人生意义的重新探寻：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” 在这种宏大的宇宙背景下，个人的荣辱得失、江湖的恩怨情仇，似乎都变得微不足道。这促使一部分人更加超脱，也让另一部分人产生了追求永恒或不朽的强烈渴望（无论是精神还是肉体）。

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五、 民间视野的“开阔”与“迷茫”

普通百姓的世界观也在悄然改变。

· 破除迷信的萌芽：

“天狗食月”被视为月食自然现象，扫把星（彗星）被视为一种特殊天体，这些认知开始在一些受过天幕启蒙的地区传播，有助于减少无谓的恐慌和迷信活动。

· 想象力的放飞：

星空不再是冰冷的神位，而是充满了无数未知世界的海洋。关于“天外世界”、“外星生命”的想象开始在话本、传说中涌现，极大地丰富了民间的精神世界。

· 根基动摇的迷茫：

对于许多习惯了“天圆地方”安稳世界的人来说，脚下的土地竟是个悬浮的球体，头顶是无限虚空，这种认知带来了深深的不安与渺小感。旧的信仰摇摇欲坠，新的支柱尚未完全建立，这是一个充满困惑的过渡时代。

星海波澜，认知革命。天幕的这次讲学，其威力堪比一场精神世界的“核爆”。它摧毁了旧的宇宙图景，迫使整个文明在新的、更广阔也更冰冷的坐标系下，重新寻找自己的位置和意义。这条通往星辰大海的道路，既充满了发现的喜悦，也布满了迷失的荆棘。

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