第142章 孝武帝整肃沙门；葬爱妃痛失我爱（2/2）

刘骏琢磨了一下，道：“也不能这么说，佛有佛的经义，用谦卑约束自己，是忠诚去行事，只要改变一下管理方式就好了，不能一棍子打死！而且一味去禁是无法根除的，拓跋焘灭佛结局怎么样？

这样吧，你们快速草拟个方案出来，佛道僧尼统一由朝廷管理！”

这表面上看是在支持佛教，但是实际上刘骏是要整肃沙门。

他开始另外一条变革之路，一方面支持和弘扬佛教，礼敬高僧，一方面进行收编，瓦官寺开讲《维摩诘经》，刘骏亲往听讲，公卿大臣被要求必须到齐，可是给了佛教莫大的面子。

同时刘骏建立僧官制度，让他们按照朝廷的制服管理僧众，这也是历史上的第一次佛道归朝。

很多僧人在南朝做官，甚至做到了中央，比如都邑僧正释法颖就是其中一位，主要管理僧众事宜，不参与军政，这也是黑衣宰相的由来。

刘骏确实有一双慧眼，能看透尘世迷雾，他这一改革，对佛教的正本清源起到了一定的推动作用，也形成了富有中华特色的宗教发展理念。

公元460年九月，孝武帝在龙山修建宣淑仪陵墓，开凿山路几十里，这工作确实相当繁重，很多百姓倒毙在施工现场。

葬礼极其豪华，就这么说吧，自从南朝有葬礼开始，连同各朝皇后在内，没见过这么豪华的，之后也没有了，真正做到了那一时期的空前绝后。

刘骏痛爱不已，自临南掖门，丧车经过，他悲不自胜，眼泪绵绵不绝，左右莫不为之所感。他手扶灵柩之侧，低语道：“近日梦绕纷纭，梦到很多人，怎么就梦不到你呢，你不想朕吗？”

大臣跟随前往，在宣淑仪墓前凭吊，群臣与刘骏一起痛哭！要说这就有点假了，也是没泪硬挤，要的就是一个捶胸顿足，哭声震天。

其中刘德哭得十分伤心，刘骏觉得他不是假哭，是真哭，于是叫过来问道：“刘卿怎么如此伤心？”意思是你这戏演过了吧？

刘演一听哭得更厉害了，道：“臣与亡妻恩爱缱绻，不想去年辞世，臣万分思念，今天也顺便哭一哭她！”

刘骏闻言，擦了擦眼泪道：“那你哭吧，哭完了，升豫州刺史！即刻上任！”

刘德说什么也没想到，自己哭来一个刺史之位！太突然了！

群臣也都诧异不已，要知道这样，我们也撒欢哭，真哭！可是过这村没这店，再哭出苦胆来也不好使了！

将殷氏归葬龙山之后，刘骏大病一场。

谢家出品的谢庄，是一位风流才子，容貌才情俱佳，也是谢灵运的侄子，感叹刘骏与殷氏的美好感情，写了一篇哀悼的策文上奏。

刘骏躺在床上读着读着，翻身坐起，泪流满面道：“不料当今，朕还能看见这样的奇才！”

有皇帝背书，京城之人纷纷传写此文，一时之间纸墨涨价。可惜这篇文章已经散失不见。

而刘骏也是南朝的大文学家之一，他看了谢庄之文，又翻看汉武帝的《李夫人》赋，遂也为殷氏写了一首名垂千古的祭奠之词并序，其词曰：朕以亡妻之日，见《李夫人赋》，凄怀有感……

具体内容不便一一详录，词句太多。

词中惜桂枝之坠落，瑶华之春剪，

叹宫殿闭门素尘积，台阶荒芜紫苔生！

忆从清晨罢朝到傍晚独行，无限冷清！

观宫殿各处，尤其是南陆、北津、承明，到殷氏的灵堂缟馆，处处悲凉，令人神伤。

怜皇子而恸兴，抚公主而悲生，看到孩子，对殷氏的思念更加滔滔不绝。

刘骏深痛，虽然为殷氏举行了盛大的葬礼：“垂葆旒而竦鸾剑，文七星于霜野，旗二耀于寒林！”可是都有什么用？终究天人两隔！

最后他无奈至极，生怕自己做得不够好，让殷氏黄泉路上受苦，遂写道：遣双灵达孝思，附孤魂展慈心！

收束全词！

刘骏初见殷氏在刘义宣府，那时她不过是位十三岁的歌女！刘骏见色起意一见倾心。

之后再相遇便是俩年后，殷氏获罪入宫为奴，刘骏那时想法贼简单，变成自己的女人之一，睡一睡扔在一边。

没想到殷氏内心清傲，不分青红皂白，给他一顿臭训。从这里开始，两颗心灵，开始慢慢靠近，互相了解，渐入爱河！

可惜老天妒忌，只给了不到十年的时光，所以说情深不寿，是有道理的！