第64章 拓跋焘亲整盖吴；入寺庙被触龙颜（2/2）

结果等他抵达戏水，也就是今陕西临潼东北时，盖吴得到消息，果如崔浩所料，全军散入北地山，踪影皆无，这把拓跋焘后悔的，悔不听司徒之言，白来了！

二月份，拓跋焘抵达长安，一路上没干别的，就是捉拿盖吴同党，杀无赦。

入了长安，进入一座佛教寺院暂时休息，和尚们也是讨好的心态，拿来美酒款待拓跋焘的侍从将官们。

这些侍从将官跟随拓跋焘多年，眼观六路耳听八方，居然发现和尚居住的房里有许多兵器，赶紧密报拓跋焘。

拓跋焘本来对和尚也没什么好印象，脑海里还存留着老婆沮渠氏做法的荒唐画面，听后心里一惊，随后勃然大怒，说：“和尚怎么可能有武器，这里又不是少林寺！必然是与盖吴相通，想趁机谋刺朕！”不由分说把所有和尚全部斩杀！

其实生逢乱世，和尚有武器自保也是有可能的，反正拓跋焘就是没问青红皂白，全给杀了。

又命令查封寺院的财产，这下可坏了醋，发现了大量酿酒工具不说，还有数以万计的金银财宝，原来是让盖吴闹的，州郡牧守和长安富户，怕遭劫掠，所以提前把这些东西藏在了这里，总觉得寺庙应该安全一些。

更令人难以理解的是居然还有密室，原来是用来藏匿妇女的！拓跋焘当时就上头了，这是花和尚吗？躲进寺庙一不当兵，二不种地，吃百姓的，喝百姓的，还聚众搞这个！他可能还是在想自己那个酷爱法术的老婆，于是更加怒不可遏。

崔浩喜欢道教，极其反对佛教，借着这个机会，劝说拓跋焘杀尽世上的和尚，毁掉佛经佛像。

拓跋焘与他不谋而合，接受了这个建议。

通令全国，按长安的做法，诛杀和尚。

诏书上说：“佛教教义夸张荒诞又假又邪，根本不符合人情常理， 国家兴亡，百废待兴，需要百姓不停努力，岂能受此教迷惑！

因为佛教，政治教化推行受阻，礼义遭到破坏，按照佛教的做法，普天之下，都得变成荒丘废墟。

我奉上天旨令，去伪存真，恢复伏羲、神农时的大义教化，为求太平安定，故将佛教连根拔起，全部荡除。”

北魏轰轰烈烈的灭佛开始了，泥像、铜像、佛像和佛经等等的东西都被砸毁焚烧，凡是和尚，无论年纪大小一律活埋。- 没收寺院财产，充公土地，释放依附寺院的奴婢和各种杂民。

这到底是怎么回事，不是打盖吴吗？怎么灭起佛来了？还闹得这么邪乎呢？

可能是寺院经济增长太快，和国家的集权统治发生了严重冲突，而且寺院占用了大量人口和土地，也与鲜卑贵族及儒家官僚集团在土地、人口、税收等方面产生了无法调和的矛盾。

这就是历史上三大灭佛行动之一，“太武帝灭佛”，功过咱也说不清楚，对错也理解不好，反正他就是这么干了！