第53章 明理堂中闻大道，考核阁内试真才（2/2）

凌曜略一思索，并未直接引用孔子或孟子原话，而是结合三日所学与此界理解，融入自己的感悟，答道：“仁者，爱人。推己及人，‘己所不欲，勿施于人’；‘己欲立而立人，己欲达而达人’。于内，是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；于外，是温、良、恭、俭、让。修身以仁，可得内心安泰，念头通达；处世以仁，能致人际和谐，守望相助；为政以仁，方可天下归心，四海承平。此乃立身之基，为政之本，亦近乎天地生化万物之大德。”

他不仅回答了“仁”的内涵，更点出了其内外修行、乃至天地层面的意义，层次分明。

中年儒生目光微动，不置可否，问出第二问：“第二问：何以‘修身’？”

凌曜对此早有思考，答道：“修身之要，在于‘格物、致知、诚意、正心’。格物者，穷究事物之理，明辨是非；致知者，达于真知灼见，心无疑惑；诚意者，勿自欺也，意念真诚；正心者，持中守正，不为忿懥、恐惧、好乐、忧患所倾覆。四者循序渐进而又相辅相成，而后可言修身齐家。修身之功，又如《中庸》所言‘戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻’，需慎独慎微，须臾不可离道。”

他将《大学》“三纲八目”与《中庸》思想结合，回答得严谨而全面。

中年儒生眼中闪过一丝不易察觉的赞赏，身体微微前倾，问出最关键、最直指本心的第三问：“第三问：汝修之道为何？与吾儒之道有何关联？”

这是一个界定道途、检验其心性的问题。

凌曜深吸一口气，知道关键时刻来了。他朗声道：“晚辈所修，乃‘求真’之道，求天地万物之本真，溯万法归一之根源。儒道之‘仁’、‘义’、‘礼’、‘智’、‘信’，乃至‘格物致知’、‘诚意正心’、‘浩然之气’，无不是通往‘求真’之途径，是揭示人伦天道之‘真’的无上智慧。晚辈以为，万道殊途同归，皆指向宇宙最终之真理。儒道，乃此真理于人间显化之重要一环，与晚辈所求之‘道’，相辅相成，本源相通！”

他这番话，既高度肯定了儒家之道的价值，将其纳入自身“求真”大道体系的一部分，又巧妙地将自己的“道”定位在更高的、包容的层面，显得既不卑不亢，又尊重对方道统，更显其志向高远。

考核阁内一片寂静。

那中年儒生紧紧盯着凌曜，仿佛要看透他的内心。半晌，古板的脸上缓缓露出一丝极淡却真实的赞许笑意：“好一个‘求真’之道，好一个‘本源相通’！虽非纯儒，然见解超拔，根基扎实，心性纯正，更难得有兼容并蓄之宏愿。善！”

他取出一枚淡金色的木质令牌，递给凌曜：“凭此令，可入藏经阁第一层阅览一月。望你善用此机会，莫负才学。”

“多谢先生！”凌曜强压激动，双手接过令牌。这枚令牌，意味着他距离真相又近了一步！

当他走出考核阁时，发现慕容雪不知何时竟站在不远处，似乎刚从外面回来。她看到凌曜手中的令牌，清冷的眸中闪过一丝了然，对他微微颔首，并未多言，便翩然离去。

凌曜握紧令牌，目光坚定地望向藏经阁的方向。

知识的宝库，已然为他敞开。