第196章 助力一统江山（2/2）

因为其中许多主张，或明或暗地约束君权，甚至削弱君主的威严。

可墨家所掌握的技术却实实在在有用，因此他一直以来的态度都是：取其技艺，弃其言论。

如今见扶苏与自己心意相通，嬴政心中也安定了几分——至少不必担心太子日后被墨家言辞蛊惑，做出损害皇权、自毁根基的蠢事。

可以说，只要确认了这一点，今日他前来旁听的目的便已达成。

另一边，相里季在听完之后轻叹一声，随即收敛心绪，重新整理情绪，准备继续考问太子。

毕竟刚才扶苏所指出的“弟子须忠于钜子”这一点，严格来说只是墨家内部的规矩，并非其核心思想。

他真正想了解的，是太子对墨家根本主张的看法。

“方才殿下已论及墨家‘弟子忠于钜子’这一规制，不知对于墨家其他主要学说，又作何见解？”相里季神色凝重地发问。

扶苏点头回应：“首先，孤完全赞同的有三项主张。”

“其一为‘尚同’，其二为‘天志’。”

“此前孤随父王巡视六部，曾与礼部尚书张卿谈及类似话题。”

“我们一致认为，当今天下纷乱不止、秩序崩坏、祸患不断，根源就在于缺乏统一。”

“疆土不统一，列国征战不休；”

“文字不统一，士人便借机舞文弄墨，以诡辩谋私；”

“货币不统一，交易难以公平，奸商借此低收高卖，扰乱市井；”

“文化不统一，百姓言语不通、习俗各异、信仰相悖，彼此隔阂，难以和睦共处；”

“度量衡不一，贪吏奸商便可用大进小出、长短尺等手段欺压黎民，中饱私囊；”

“伦理纲常无统，便会有悖德败行之事屡禁不止。”

“正因如此，秦国未来必须实现疆域之统一、文字之统一、文化之统一、度量衡之统一、货币之统一，乃至道德准则之统一！”

“这与墨家所倡的‘尚同’‘天志’，实则殊途同归。”

“此乃孤认可这两点主张的根本缘由。”

“除此之外，孤所认同的第三项墨家主张，是‘非命’。”

“秦国从不信命。

不信自己会永远弱小，不信东出无望，更不信强盛不可企及。”

“自先祖秦非子起，便披荆斩棘，开疆拓土；自孝公始，便厉行变法，图强求存。”

“历经数代君臣将士与万民同心戮力，耗尽心血。”

“终于从最初不足百里的封地，发展至今攻灭周室、虎视六国、有望一统天下的强国。”

“父王与孤皆不信天命，不信六国不可灭，不信天下不可合。”

“无论列国是否自诩承天命，无论一统之路多么艰险。”

“父王与孤立志踏平六国，完成秦国列祖列宗梦寐以求的天下一统伟业！”

“老秦人从不认命，哪怕出身只是默默无闻的庶民百姓。”

“可只要在秦国这片土地上，敢拼敢战，敢于提剑走上沙场搏杀，便有机会凭军功挣得爵位封赏。”

“从此摆脱庶民身份，跻身朝堂，位列公卿之列！”

“可以说，举国上下，无人信天命！”

“所信者，唯有人心所向、人力所成，人力足以扭转乾坤！”

“正因如此，对于墨家中‘非命’这一主张，孤毫无异议。”

“除却尚同、天志、非命之外，孤所赞同的第四条墨家理念，乃是‘节葬’。”

“孤始终以为，生者远重于死者，亡魂当为活人让道！”

“让人在活着的时候衣食无忧、安居乐业，远比执迷于死后能否安息更为紧要。”

“因此，凡是以厚葬之名致使生者饥寒交迫、困苦不堪的习俗，孤皆以为应予削减乃至废止。”

“唯有在不影响一家温饱的前提下，方可谈论身后之事。”

“故而对墨家‘节葬’之说，孤亦全然认同。”

“孤最后认可的一条墨家主张，是‘节用’。”

“如今六国未平，四海未定，奢靡挥霍实属不当。”

“若有那些可供挥霍的钱粮物资，不如尽数投入征伐大计之中，助力一统江山。”

“如此，或许还能加快大秦扫灭诸侯、号令天下的步伐。”

“因而，孤也赞成墨家‘节用’的理念。”

“尚同、天志、非命、节葬、节用——此五项墨家主张，孤皆心以为然。”

天幕之下，相里季未曾想到，天幕中那个“自己”竟会如此果决地做出抉择。

说来也是，或许论技艺造诣，年长后的自己比起十多年前的“我”，确有精进。

但若论魄力与决断，他不得不承认，眼前的自己确实逊色当年。