第78章 传承问题（2/2）

“太子扶苏殿下此番言论，字字珠玑，令人深省，妙不可言！”

“有了太子对农家思想的全新阐释，我们只需将许师与太子的辩论内容加以整理。”

“便能提炼出一套全新的农家思想主张。”

“届时，农家相较于诸子百家，将更具说服力与影响力。”

“将来，天下也将有更多学子愿意研习我农家之学！”

“老夫先前所料果然没错，农家之兴，必始于太子扶苏之身！”

“而今，正是见证之时！”

陈相激动得手舞足蹈，难以抑制内心的欣喜。

而他身旁的数十上百名农家弟子，脸上也尽是欣喜与期待的神情。

虽然他们淡泊名利，但作为农家传人，也盼望着农家学说能真正广为流传、为世人所重。

毕竟，他们肩负着农家思想传承的使命与责任。

而现在，随着太子扶苏对农家思想的革新与发展，他们或许再也不用忧虑农家理念是否还能延续下去的问题了。

毕竟真正有价值的思想，就像珍贵的黄金一样。

即便你将它埋藏在深山老林之中，或许一时无人问津，但随着时间推移，终究会有人发现这块宝藏，并将它拾起，重见天日。

同样的道理，即便现在还无人察觉经过创新后的农家治国理念有多么出色，但等到他人尝试用其他诸子百家的治国之道而失败之后，

最终，他们仍会重新将目光投向农家的治国思想，并尝试以农家的理念来治理国家。

而只要他们真的去尝试一次，便可以肯定，这套全新的农家治国之道，绝不会让施行者失望。

更何况，如今农家思想背后还有太子扶苏这样一位极具分量的旗帜性人物！

相较于其他诸子百家，有太子扶苏站台的农家学说，显然更具吸引力。

说得再直白一些，如今太子扶苏已然站在农家这一边，他们还用得着担心农家思想无法流传后世吗？

答案当然是否定的。

“大哥，太子扶苏殿下既然曾随许师学习农学，如今又对我们农家思想加以革新，显然他已经是农家的一员了。”

“那么日后我们依据今日太子扶苏殿下与许师论道的内容，编撰出新的农家言论时，又该以何种尊称来称呼太子扶苏殿下呢？”

“是称‘农家·太子扶苏’？”

“还是尊为‘农家·扶苏子’？”

“亦或是‘农家·太子扶苏子’？”

“又或者还有其他更为妥当的称呼？”

陈辛望着大哥陈相，嘴角带着笑意地说道。

听着弟弟在每个称呼前都特意加上“农家”二字，陈相也明白了其中的用意。

眼下太子扶苏只是跟随许师学习农学，并不代表以后就不会涉猎其他诸子百家的学说了。

因此，趁着太子扶苏尚未学习其他学派思想之前，尽早为他定下一个农家的身份，这样即便日后他再去学习其他诸子之言，他们也可以堂堂正正地说，太子扶苏本就是农家之人。

甚至还能站在道义高地上，批评指责那些妄图将太子扶苏纳入自家学派的人。

更何况，日后太子扶苏注定会成就非凡，若能将其与农家绑定在一起，那么今后世人谈起太子扶苏时，也自然会连带提到他们农家。

如此一来，他们就更不用担心农家思想的传承问题了！

“这事得慎重考虑，毕竟我们这个世界也有一位扶苏。”

“如果尊称他为‘扶苏子’，容易让人误解为是我们这个世界的公子扶苏。”

“而且如果将来这位公子扶苏也晋升为太子，那称他为‘太子扶苏子’或‘太子扶苏’，都可能引起混淆。”

“是太子扶苏的功绩，就应归于他本人，不能随意转嫁到别人身上。”

“否则，就是对太子扶苏殿下的不敬！”

“因此，有关太子扶苏在我们农家内部的尊号，必须认真斟酌，同时也要与公子扶苏明确区分开来。”陈相沉下心来，神色严肃地说道。

在场的农家弟子纷纷点头，认为陈相所言极有道理。

于是，众人开始认真思考，如何在农家内部为太子扶苏确立一个既能表达尊敬，又不会与公子扶苏混淆的尊称。

【“如果百姓没有粮食，那么国家就会失去赖以存在的根本。”】

【“所以，国家和君主都必须把农业生产放在至关重要的位置。”】

【“至于珠玉金银这类东西，既不能当饭吃，也不能当衣穿，对那些还在忍受饥寒的百姓而言毫无意义。”】

【“其次，强大的军队是国家安定的根本依靠！”】

【“而军队最需要的就是充足的军粮和稳固的兵源，这两项都必须依靠农业来支撑。”】

【“再者，农业是施行道德教化的基础和保障！”】

【“鼓励百姓务农，能使百姓风气淳朴，从而更易被统治者所驱使和调用。”】