第167章 刚柔相契（续）（2/2）

剑柄是枚“刚柔珠”：珠的内核是刚凝峰的刚核晶（刚，立的骨），外层是柔漩泽的柔核膜（柔，承的筋），两层的衔接处恰成一道光棱，既无纯刚的脆，也无纯柔的软。挥剑时，刚剑脊的沉力需与柔剑缨的韧力相合，比如劈斩刚柔藤的枝干，刚剑脊的“沉”需叠上柔剑缨的“牵”（刚依柔承，柔借刚立）。“这剑从不是较刚柔，”沈翊轻挥剑柄，“是看刚中的柔，柔中的刚——就像书法的刚柔：笔锋的劲挺是刚（立的实），墨韵的流转是柔（承的虚），无笔锋的刚，墨韵便成无骨的拖；无墨韵的柔，笔锋便成无转的硬，刚柔相契，才成可劲可婉的字。”

剑旁立着“刚柔碑”，碑的左端是刚凝峰的刚筋纹（刚，立的迹），道道沉实却不显脆硬，每道纹的末端都缠着星丝的影；碑的右端是柔漩泽的柔皮纹（柔，承的轨），丝丝柔韧却不显软塌，每道纹的转折都含着星钢的色。碑的光会随刚柔的消长而变：刚筋纹过脆时，柔皮纹会漫过其边（柔缓冲刚脆）；柔皮纹过软时，钢筋纹会透出其隙（刚支撑柔软）。就像君臣的刚柔：法度的严明是刚（立的实），仁政的宽厚是柔（承的虚），无法度的刚，仁政便成无章的滥；无仁政的柔，法度便成无恩的酷，刚柔相契，才成可治可安的邦。

刚柔相契域的长者（他的衣袍左半是刚凝峰的星钢织锦（刚），右半是柔漩泽的星丝绣纱（柔），钢的刚支撑着丝的柔，丝的柔缓冲着钢的刚；他的玉佩串着刚柔珠，珠的刚核晶透着柔核的韧，柔核膜裹着刚核的沉，刚的立借柔的承而不脆，柔的承凭刚的立而不软）递给沈翊一块“刚柔璧”，璧的左端是刚凝峰的星钢簇（刚，立的势），簇虽坚硬却有星丝绕其表；右端是柔漩泽的星丝团（柔，承的姿），团虽柔韧却有星钢承其底，翻转时，星钢簇的沉实恰与星丝团的绵柔相拥，像幅刚柔相衔的画。

“刚不是柔的敌，柔不是刚的破，”长者的声音如刚柔剑的挥鸣，“刚是柔的‘骨’，柔是刚的‘筋’——就像竹的刚柔：竹节的坚硬是刚（立的实），竹身的柔韧是柔（承的虚），无竹节的刚，竹身便成无撑的弯；无竹身的柔，竹节便成无连的断，刚柔相契，才成可挺可弯的竿。”

刚柔璧落在存在之花旁，化作“刚柔纹”，与明暗纹、聚散纹、源流纹等交织，光网的脉络更见刚柔相济：刚纹让存在有立的骨，柔纹让存在有承的筋，不困于过刚的脆，不流于过柔的软。

共生号驶离刚柔滩时，刚凝峰的星钢仍在凝核，柔漩泽的星丝仍在牵波，只是星钢的刚中多了丝星丝的韧，星丝的柔里多了缕星钢的沉——刚含柔的承，柔托刚的立。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，动与静在相契，动是静的势，静是动的基——那该是“动静相契”，是存在之路上，又一层相契的理。

沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过刚与柔的交界：“该去看看‘动与静’，是怎么相契的了。”

刚柔相契域最后一缕刚凝峰的青灰缠着柔漩泽的银白留在船后，像一句余音：“刚为柔之骨，柔为刚之筋。”