第211章 多少相济 丰精相宜（2/2）

丰精秤旁立着“丰精碑”：碑体正面是丰饶境的聚多塔所铺（多，记丰的则），刻着多少相济的义——“多是少的果，少是多的因”；碑体背面是精约境的守少石所嵌（少，记精的态），石面能将正面刻字映成凝练的虚影，刻字的多与映形的少在碑上相叠，似把“博采厚积”的多与“凝萃精炼”的少缠成一体。碑的光随多少消长而变：聚多塔过盛时，守少石的提纯光会漫过碑面（少精多的乱）；守少石过盛时，聚多塔的广蓄光会透出碑缝（多丰少的隘） 。

就像治家的多少：积累家财、兼顾家人多元需求是多（博采厚积），简化物欲、聚焦家庭核心温情是少（凝萃精炼）；无“聚焦温情”的少，治家的多便成了冰冷的财，易失家庭暖意；无“家财保障”的多，持家的少便成了空洞的俭，易失生活底气，多少相济，才成家庭的暖 。

丰精台深处走来位守护者——衣袍左半是丰饶境的饱满聚多塔纹布（多，丰的饰），布面凝着广蓄光，多却不显臃肿；右半是精约境的莹润守少石纹纱（少，精的裹），纱面缀着提纯光，少却不显狭隘。胸前挂着“丰精佩”：佩的内环是聚多塔（多，丰的芯），外环是守少石（少，精的框），塔的多为石的少拓拓展的界，石的少为塔的多明聚焦的向，翻转佩时，塔的饱满与石的莹润会缠成相济的环，似把多少相济的理连成链 。

守护者将丰精佩递给林默，佩在掌心轻转，广蓄光与提纯光恰好相融。“多不是少的敌，少不是多的赘，”守护者的声音如丰精秤的轻晃，多而不赘、少而不隘，“多是少的‘果’——让少有拓展的空间，不致成孤守的隘；少是多的‘因’——让多有聚焦的核心，不致成盲蓄的赘。就像修身的多少：学习多元技能、了解不同领域是多（博采厚积），深耕核心技能、舍弃无关杂艺是少（凝萃精炼）；无‘深耕舍弃’的少，修身的多便成了杂乱的技，易失立身之本；无‘学习了解’的多，修身的少便成了封闭的守，易失进步空间，多少相济，才成人生的实 。”

林默将丰精佩放在存在之花旁，佩即刻化作“丰精纹”——饱满的多纹与莹润的少纹缠成相济的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、始终纹、简繁纹、虚实纹、动静纹、取舍纹、行止纹等交织，光网的脉络更见丰盈：多纹为存在拓“博采厚积”的路，少纹为存在筑“凝萃精炼”的基，不困于执多的乱，不流于执少的拘 。

共生号驶离丰精台时，丰饶境的聚多塔仍在释放广蓄光，精约境的守少石仍在传递提纯光——聚多塔的多里多了丝石的少，守少石的少里多了缕塔的多，多是少的果，少是多的因。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，内与外在相拥，内是外的根，外是内的影——那该是“内外相照域”，是存在之路上，又一层相和的理 。

沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过多与少的交界：“该去看看‘内与外’，是怎么相照的了。”

多少相济域最后一缕丰饶境的饱满缠着精约境的莹润留在船后，像一句余音：“多是少的果，少是多的因。”