第530章 诗经——你的法则！（2/2）

天音门推崇诗歌总集《诗经》，这是天下所熟知的事情，而司徒朗当年参加乡试，所选的经史正是《诗经》这一门。

林治完全有理由怀疑，司徒郎的法则正是出自《诗经》。

周朝设有采诗官，定期到民间采集歌谣，称为“采风”，后由乐官整理成册《诗经》，按音乐性质分为“风”“雅”“颂”三大类。

《诗经》原收录311篇诗歌，故而又名《诗三百》，但跟《尚书》一样，《诗经》同样出现遗失和残篇，甚至有内容的错误或伪造。

在前世中，海昏侯墓藏着失传两千年的《诗经》全本，目录记载“诗三百五篇，凡千七十六章”，出土的1200枚竹简。

林治打开《诗经》的“风”类，这是收录十五国地方民歌，题材涵盖劳动生产、战争徭役、爱情婚姻等社会生活场景。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

……

林治找到了《诗经·魏风》中的硕鼠，这首诗将魏国的统领者比作又肥又大的老鼠，反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对理想中乐土的向往。

特别从“无食我黍”到“无食我麦”，再到“无食我苗”，硕鼠的凶残和贪婪本性暴露无遗，剥削者对农民的掠夺在步步紧逼、不断加深。

大老鼠啊大老鼠，不要吃我黍子。三年贯养你，你从不顾及我。发誓要离开你，到那片乐土去。乐土啊乐土，哪儿能有我住处的乐土？

大老鼠啊大老鼠，不要吃我麦子。三年贯养你，你从不感念我。发誓要离开你，到那片乐国去。乐国啊乐国，哪儿能有我期待的乐国！

大老鼠啊大老鼠，不要吃我幼苗。三年贯养你，你从不安慰我。发誓要离开你，到那片乐郊去。乐郊啊乐郊，谁在这么长久呼号？

……

幻境往往是跟逃离现实有关，源于对特定世界的渴望与想象，所以林治完全有理由怀疑司徒郎的法则正是自出于《硕鼠》。

林治知道法则是四个字，而怀疑的对象有“适彼乐土”、“适彼乐国”、“适彼乐郊”和“谁之永号”。

只是猜测归猜测，想要洞察其中的玄机，其实还得靠自己去领悟。差之一字，可能就是终生都无法突破法师境界。

特别不是自己领悟的，往往更容易放弃。哪怕地底一百米真的有水，但你意志不够坚定，往往挖了九十九米便放弃了。

林治知道最靠谱的做法还是要借助姬妲的法则，在审问司徒朗的时候，亦是可以借此套出司徒郎的法则。

一念至此，他顿时暗自头疼起来。姬妲已经不愿意再让自己“白嫖”，那个女人亦是学坏了，竟然要求自己满足她的条件。

“暗君大人，殿下召见！”却是这时，宫女吉祥的声音突然传来道。