第337章 唐朝中期的传奇宰相李泌（＊′I｀＊）（2/2）

另一时空的唐德宗眼眶微红，想起李泌在世时对自己的辅佐，感慨道：

“若先生还在，朕定能将这天下治理得更好。

朕当时就知先生是难得的贤才，如今看来，先生之功远超朕所认知。”

已平息安史之乱后的大臣们也纷纷点头称赞。

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大唐开元盛世时期～

朝堂片刻的死寂后，唐玄宗李隆基猛地抬头，眼中闪过一丝狠厉的光芒。

他不再看天幕上的李泌介绍，而是转向殿外，沉声道：

“传朕旨意，即刻召安禄山、史思明入京！

另，召杨国忠入殿！”

此时头发花白的大唐陛下李隆基终于不再沉溺于享受，帝王的狠厉重新占据上风。

他知道，“安史之乱”的悲剧不能在自己身上重演———

安禄山、史思明必须提前控制，杨国忠的权力必须收回，甚至太子……

他眼神扫过殿外的东宫方向，闪过一丝不易察觉的猜忌。

天幕的警示，没有让他变成一个彻底反思的君主，而是让他以更决绝的方式，试图牢牢掌控手中的权力，避免重蹈那个“退位太上皇”的覆辙。

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唐朝以后的很多人认为：

“李泌之智慧，可为后世帝王臣子之楷模。

他不恋权，不贪财，一心为国为民，如此品德，当永载史册，为后人敬仰。”

宋朝很多皇帝皆认同，决定修唐朝史书的时候特意着重写一写天幕提及过的人物，说不准还能青史留名呢～

当然了，也是表达对这位传奇宰相的敬重与纪念。

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?李隆基：“是子精神，要大于身。”

意思是李泌的精神力量，要大于他的身体。

这体现了李隆基对李泌非凡精神气质和智慧的高度认可。

?李亨：“卿当上皇天宝中，为朕师友，下判广平行军，朕父子三人，资卿道义。”

李亨认为李泌在天宝年间就是自己的师友，自己父子三人都得益于李泌的道义帮助～

肯定了李泌对他们父子的重要影响和辅助作用。

?李适：称赞李泌“山河粹气，道德清英，蔚为祯祥，生我王国。

夷简不杂，高明有融，深厚以致诚，直方而可大。

识穷化本，动会时中，谠正居心，谋猷允哲”～

还说他“可谓知人”，认为李泌是国家的祥瑞，有高尚的道德和卓越的智慧，并且善于知人善任。

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（想写一个小插曲，若大家不喜欢，可跳过～）

年老的李隆基观看天幕后，最关心的就是“安史之乱”～

他的大唐如此繁荣昌盛，怎么会发生动乱？

他不解，震惊极了～Σ(?д?|||)??

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但因为天幕之前也有多次在介绍其他历史名人时曾提到过“安史之乱”，但他一直抱有侥幸心理，但是，这次，他不得不重视了…

当天幕上出现战火纷飞的场景时，这位身着龙袍的老年帝王，不得不正视天幕提到的“安史之乱”～

当有人以冷静得近乎残酷的语气，一条条拆解安史之乱的“病根”时，龙椅上的李隆基，反应比初见安禄山谋反时更复杂———

天幕直白的画面冲击，像是一把精准的手术刀，剖开了他“开元明君”外衣下的昏聩，每一句都戳在他最不愿承认的痛处。

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【?作者有话说～

吾曾为大唐的帝师谋主，于乱局中定平叛三策，助肃宗重整河山，却因不愿卷入朝堂纷争，自请归山避世。

诸位若愿赠几个“为爱发电”，待吾寻得清净书斋，便把当年灵武定计、智斗权臣的旧事拆解得明明白白，让尔等知这江山安稳，从非一人之功、一日之易！】