第105章 九州融一体，华夏共名号（2/2）

旨意传遍全国，所到之处，百姓无不欢欣。漠北的草原上，牧民们用汉、鞑靼两种文字在敖包上刻下“华夏一家”；西域的市集里，回纥商人与汉族掌柜击掌相庆，说“以后咱们都是华夏人，生意更要做红火”；安南的梯田边，农妇们教孩子念“华夏地，多民族，共耕耘，同安乐”的歌谣。

经世大学特意编写了《华夏文明史》，将各族的历史、文化都纳入其中：既讲中原的诸子百家，也讲西域的丝绸之路，既讲漠北的游牧文明，也讲海东的渔猎传统。学生们翻开课本，看到的不是“某族某族”，而是“华夏文明”这棵大树上，不同的枝丫共同沐浴阳光。

苏砚秋巡查西域时，恰逢当地的“华夏节”。各族百姓穿着本族服饰，聚在广场上：汉人表演舞龙，回纥人弹起冬不拉，鞑靼人跳起马刀舞，安南人展示竹编技艺。一个回纥老人牵着汉族孩童的手，指着广场中央的“华夏柱”说：“这柱子有五个面，代表咱们各族，合在一起才是顶天立地的华夏。”

孩童似懂非懂地点头，指着柱子上的“大明国”三个字问：“这就是咱们的家吗？”

“是。”苏砚秋蹲下身，笑着回答，“这里所有的土地，所有的人，都是一家人。”

回到洛阳后，苏砚秋将《华夏诸族融合册》呈给皇帝。册子里记录着各族互通婚姻的数量、共办学堂的数目、合作工坊的规模，每一组数字都在增长。皇帝翻看时，忽然指着其中一页笑道：“你看，连波斯商人都想入‘华夏籍’了。”

苏砚秋望去，那页写着：“波斯商人哈桑，在泉州经商十年，娶汉族妻，育有二子，申请加入大明国国籍，愿遵守国法，为华夏繁荣尽力。”

“这便是‘华夏’的力量。”苏砚秋感慨道，“它不是靠武力强求，是靠文明的包容、生活的交融，让人心甘情愿地归乡。”

夕阳下，太和殿的金顶反射着金光，与远处百姓家升起的炊烟连成一片。国号改了，族称定了，但日子依旧是寻常的日子：农夫在田里劳作，工匠在坊里赶工，学子在堂里读书，飞机在天上翱翔，火车在地上奔驰。

只是，当有人问起“你是谁”时，所有人都会挺起胸膛，骄傲地回答：“我是大明国的华夏人。”

这简单的回答里，藏着这片土地最深的认同，最牢的根基，和最光明的未来。而属于大明国、属于华夏族的故事，才刚刚开始。