第247章 历史的教训（1/2）

灵脉图书馆的窗棂漏进细碎的晨光，落在程明摊开的泛黄书页上。这是基地里仅存的几册地球历史典籍，纸页边缘已经脆化，墨痕在岁月里晕成淡黑色，记载着千年前人类文明在思想碰撞中留下的血与火。

他指尖捏着书页，目光停在 “哥白尼” 三个字上。昨夜的道德重负还压在心头，模拟报告上 73% 的混乱概率在脑海里反复闪现，他便鬼使神差地走到了这里 —— 想从人类过往的 “真理困境” 里，找到一丝可借鉴的答案。

“日心说……” 程明低声念出这个名词，指尖划过书中记载的波折：十五世纪的欧洲，教会宣扬 “地心说”，认为地球是宇宙的中心，而哥白尼通过三十年观测，提出 “日心说”，却直到临终前才敢出版《天体运行论》。他怕的不是真理本身，是真理撞碎当时人们认知时，引发的毁灭性反弹 —— 教会的迫害、民众的恐慌、学术的停滞，就像一块巨石砸进平静的湖面，溅起的不是进步的浪花，是无数人的灾难。

这像极了现在的处境。修真界千年来信奉 “飞升为仙”，就像当年人们笃信 “地心说”；而 “实验场真相”，就是如今的 “日心说”—— 打破认知，却可能带来灭顶之灾。

程明翻过一页，目光落在另一个名字上：布鲁诺。书中配着简陋的插画，火刑架上的身影被火焰吞噬，却依旧挺直脊背。布鲁诺因为坚持日心说，甚至提出 “宇宙无限” 的观点，被教会判定为异端，烧死在罗马鲜花广场。他是真理的殉道者，可他的死，除了留下 “勇气” 的符号，当时又带来了什么？书中记载，此后十年，欧洲的天文学研究陷入停滞，无数学者因惧怕迫害，将手稿锁进了地窖。

“过于超前的思想…… 往往先带来毁灭，再等来进步。” 程明合上书页，指尖在封面上轻轻敲击。他突然想起小时候在地球孤儿院读到的故事：布鲁诺死后四百年，人类才真正接受日心说，可那四百年里，多少本可以推动文明的研究，被扼杀在了恐惧里？

这和现在的修真界何其相似。如果他现在公开 “实验场真相”，像布鲁诺一样将真理毫无保留地抛出来，或许能留下 “反抗者” 的名声，可代价呢？是 41% 的修士自毁修为，是 22% 的凡人暴动，是 10% 的宗门投靠播火者 —— 这些不是冰冷的数字，是活生生的人，是南华山弟子李默那样怀揣希望的修士，是给基地送菜的妇人那样只想安稳生活的凡人。

“程明？” 洛清羽的声音从图书馆门口传来，她手里拿着一卷新绘制的共生核心图纸，看到程明面前的历史书，脚步放轻了些，“你怎么在这里？孟野说你一早就没去实验室。”

程明抬起头，眼底还带着未散的沉思，他将书推到洛清羽面前，指着布鲁诺的记载：“你看这个。千年前，有人因为坚持真理被烧死，可他的真理，却让当时的文明陷入了十年停滞。”

洛清羽俯身看书，指尖轻轻拂过 “火刑架” 三个字，眼神里泛起复杂的光：“你是在想，我们公开真相，会不会也变成这样？”

“不是会不会，是很可能。” 程明拿起桌上的便携终端，调出昨夜更新的宗门动态 —— 有三个小宗门因为 “域外邪魔” 的传闻，已经开始迁徙，凡人百姓跟着流离失所，若再加上 “实验场真相” 的冲击，迁徙会变成逃亡，逃亡会变成混乱。

他又翻回哥白尼的章节：“哥白尼花了三十年观测，却直到临终才出版着作。他不是怯懦，是知道当时的人类还没准备好接受‘地球不是宇宙中心’的真相。他选择延迟，选择用时间缓冲真理的冲击力 —— 这像不像我们现在的‘暂时隐瞒’？”