第2章 大局之外，不在其中（2/2）

真正的集体主义，从来不是牺牲个体成就集体，而是通过保障个体权益实现集体的繁荣，此时个体便是大局的核心。

当“以大局为重”成为牺牲个体的借口，实则是扭曲了集体与个体的关系，将集体变成了压迫个体的工具。

哲学家萨特曾说“他人即地狱”，当他人用“大局”定义你的价值时，你便失去了主体性，沦为他人大局中的客体，自然不在大局之中。

集体的存在是为了更好地保障个体，而非让个体成为集体的附庸，这是“大局”得以成立的伦理底线。

社会视角：公共事件中的“大局”话术

社会公共事件中，“以社会稳定的大局为重”常被用来平息争议，但稳定的大局不应以掩盖真相、牺牲受害者权益为代价。

当消费者维权被要求“以行业发展大局为重”，实则是让弱势方容忍企业的违规行为，行业的大局成为了少数企业的保护伞。

疫情防控中的“大局”，若忽视了个体的基本生活需求与尊严，这样的大局便失去了民心基础，因为普通人的生计不在“大局”的优先考量里。

健康的社会大局，应当包容个体的合理诉求，而非用宏大叙事压制不同声音，将异议者排除在大局之外。

“大局”的正当性，在于是否能兼顾多数人的利益，是否能保障弱势群体的权益，而非是否能让少数人掌控的秩序得以维持。

辩证视角：并非所有“大局”都是话术

我们不能全盘否定“以大局为重”的合理性，在真正关乎集体存亡的紧急时刻，个体的适当牺牲确实必要。

比如灾难来临时，消防员、军人“以人民生命安全的大局为重”，主动奔赴险境，此时他们是大局的核心守护者，而非局外人。

区别在于，真正的大局是透明的、公平的，牺牲是自愿的、有补偿的，而非强制的、被道德绑架的。

当“以大局为重”的话术伴随着知情权、参与权的保障，伴随着对个体牺牲的尊重与补偿，个体便依然在大局之中。

这句话的警示意义，不在于否定大局的价值，而在于警惕将“大局”异化为权力工具，警惕个体被无端牺牲的不公。

总结视角：重新定义“真正的大局”

真正的大局，应当是“人人在局中”的利益共同体，而非少数人定义、多数人牺牲的霸权叙事。

它尊重个体的价值与权益，让每个参与者都能从大局中获益，让牺牲者得到应有的尊重与补偿。

“以大局为重”的前提，是大局的制定过程包含了所有相关者的声音，是大局的利益分配公平公正。

当有人抛出“以大局为重”的话术时，我们首先要追问：这个大局是谁定义的？谁在受益？谁在牺牲？

若答案是“少数人定义、少数人受益、多数人牺牲”，那么这句话便是赤裸裸的话术，而你确实不在真正的大局之中。

真正的大局，从来不需要用“以大局为重”来道德绑架，因为每个身处其中的人，都会主动为共同的目标而努力。

它不是牺牲个体的借口，而是凝聚个体的旗帜，让每个参与者都能感受到“我是大局的一部分”，而非被排除在外的局外人。

这便是“大局”的终极意义：不是让个体服从于宏大叙事，而是让宏大叙事服务于每个个体，让人人都在局中，人人皆为大局。