第234章 波斯秘史浮水面，祭司王室恩怨深（2/2）

“古板守旧？”林岚敏锐地抓住了这个词，“赵主事，阿胡拉大祭司在哪些方面显得‘古板守旧’？”

“这…”赵文弼努力回想，“比如…大祭司坚持幻戏仪式必须完全遵循最古老的祆教经典《阿维斯塔》的记载，从香料配方、祷词吟诵到水晶镜的摆放角度，一丝都不能错！而索罗斯副使则多次暗示…可以…可以稍作变通，加入些更…更‘新奇壮观’的元素，以博陛下和诸国公卿欢心…为此，两人在四方馆内…似乎还争执过几次…声音不大，但脸色都不好看。”

沈砚与林岚对视一眼。教义之争的苗头已经显现！

沈砚的目光转向两位粟特老萨保：“安萨保、康萨保，二位久居长安，与波斯故土联系紧密，消息灵通。本官且问二位，现今波斯国内，祆教之中，对教义的理解，是否存有分歧？尤其是…关于‘王权神授’与‘神权至上’之论？”

安延陀和康乌质交换了一个复杂的眼神，最后由更年长的安延陀抚胸行礼，谨慎地开口：“回禀明府…波斯祆教…确…确有派系之分。当今泰西封王庭所尊奉的…是以国王雅兹底格德陛下和国师为首的主流派系。他们…更强调‘王权神授’，认为国王是神主阿胡拉·马兹达在尘世的唯一代言人…教权…需服务于王权，尤其在…在大食兵锋之下，更应灵活变通，以求存续…”

他顿了顿，声音压低了几分，带着一丝敬畏：“然…另有一派…自称为‘阿维斯塔真义守护者’…他们尊奉的是更古老、更纯粹的教义。认为神权至高无上，祭司才是神主真正的仆人。国王若不能恪守圣火光明、遵循古礼、对抗黑暗（指大食），便是背离神主，其王权亦不再神圣…这一派…多在波斯东部山区和流亡的王室遗族中流传…其精神领袖…据说…便是一位尊号中带有‘米特拉’的大祭司…” 他的目光不自觉地瞟向沈砚面前名册上“阿胡拉·米特拉”的名字。

“流亡的王室遗族…米特拉大祭司…”林岚清冷的声音响起，带着洞悉一切的了然，“所以，阿胡拉大祭司，并非单纯代表波斯国王雅兹底格德三世而来！他代表的，是流亡的萨珊王室正统派和祆教中的‘复古’守旧派！他欲借大唐天威，展示最古老正统的祆教神迹‘摄魂幻戏’，重振萨珊王族和古教荣光！而索罗斯…” 她的目光锐利如刀，刺向虚空，“代表的则是泰西封王庭的现实妥协派！他们更需要的是大唐实质性的军事援助和外交支持！幻戏于他们而言，不过是取悦大唐皇帝、换取支持的工具！”

沈砚猛地站起身，玄色袍袖带起一阵风！所有的线索在这一刻轰然贯通！

“好一个同床异梦！好一个借刀杀人！”他的声音如同寒冰撞击，带着彻骨的冷意，“归藏密信提及‘阿胡拉之愚信，索罗斯之野心，皆可为刃’！如今看来，这‘刃’所指，便是波斯使团内部这深刻的权力与教义裂痕！”

他踱步到窗前，望着外面沉沉的天空，仿佛看到了那场幻戏背后隐藏的血腥棋局：

“阿胡拉欲借幻戏扬古教神威，重振流亡王族声望！此乃‘愚信’！索罗斯及其背后的泰西封王庭，则欲利用幻戏讨好大唐，甚至不惜与归藏勾结，除掉阿胡拉这个‘古板守旧’、阻碍他们‘灵活变通’的绊脚石！此乃‘野心’！而归藏…则巧妙地利用了他们之间的裂痕！一边以‘沟通神灵’、‘重现古礼’为饵，诱使阿胡拉成为镜前祭品！一边以‘构陷异星’、‘获取大唐支持’为诱，驱使索罗斯点燃迷香、配合栽赃！最终，阿胡拉死于镜火，索罗斯沦为弃子，归藏则成功引爆‘异星灾祸’，撼动长安！”

沈砚猛地转身，目光如电，扫过厅内众人：“波斯幻戏殇，绝非简单的谋杀！其下掩藏的，是萨珊王室内斗的暗流，是祆教派系倾轧的寒刃，更是归藏借异国之手、乱我大唐根基的毒计！索罗斯虽死，但其背后代表的泰西封王庭势力，与归藏的勾结，恐怕远未结束！那条隋朝玉珏（暗示后续索罗斯密室发现）…便是明证！”

真相如同剥开的洋葱，辛辣刺目。阿胡拉与索罗斯，这对代表着波斯萨珊王朝末世不同挣扎方向的祭司与权臣，最终都成了归藏棋盘上染血的棋子。而他们的恩怨情仇，则成了点燃长安风暴的引信。