第279章 理学与心学的碰撞（2/2）

旁边一位青年学者立刻接话：“钱老说得极是！‘博学、审问、慎思、明辨’皆是‘知’，‘笃行’方是‘行’。陈学统将‘学之序’如此排列，恰是对‘知行合一’最透彻的注解。更难得的是，他把‘笃行’细化为修身、处事、接物三端，让‘知行合一’有了具体可依的路径，这是对先生自身理论的极大发展啊！”

“‘父子有亲，君臣有义’这五教之目，看似是纲常伦理，实则暗合学统‘心即理也’的核心主张。心外无理，理在心中，这‘五教’不正是‘心’中本具之理的自然流露吗？陈学统以‘五教’为根，恰是从心性源头重构了治学的根基。”一位鬓发斑白的老者抚掌长叹，他是白鹿洞书院的宿儒钱明远，此刻激动得面颊泛红：“学统前几日曾言‘知是行之始，行是知之成’，今日强调‘笃行’为学之终，不正是在说学问的终极不在空谈义理，而在躬身践行吗？”

吕德江眉头紧锁，却不得不承认：“之前只当他是标新立异，如今看来，这纲领处处透着对‘心性’的关照。‘修身之要’言‘惩忿窒欲，迁善改过’，不正是‘省察克治’吗？原来他并非要摒弃传统，而是要用自己创立的天民学，为治学开辟新的路径。”

直播间的弹幕在沉寂片刻后，如同潮水般汹涌而来：

【我的天！刚才那些世家子弟还说天民学派没根基，这‘五教’‘学序’一出来，谁还敢说这话？】

【‘父子有亲，君臣有义’这说的不就是我们该恪守的人伦吗？突然觉得以前学的那些都太皮毛了。】

【陈先生说的‘笃行’，就是‘知行合一’的最好注解啊！】

【‘责其身以必然’，这简直是‘致良知’的完美诠释！知道了就必须做到，这才是真学问！】

【难怪听着这么亲切，原来陈先生的纲领是在自家心学的根基上延伸出来的！果真是一脉相承！】

【作为一个刚入学的学生，听到‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’，感觉像找到了求学的明灯！学海无涯，纷杂无序，陈先生将求学拆分成一步一步，就简单多了！这才是真正的治学良方啊！】

【难怪陈先生敢革新，有这样的治学体系在，何愁学问不成？】

【都说学习学习，说起来简单，真做起来千头万绪，一学一个不知声，陈先生把它拆成了‘五教’‘学序’，当真是手把手教着学，普通人也能懂了！】

【这才是真正的有教无类，化及豚鱼。】

【在先生眼里，我可能连豚鱼都比不上吧（笑哭jpg）】