第169章 （下）固层取诏存秦代，痕印见证从百家融合到大一统治理（2/2）

秦教授与文研院专家共同将青铜诏版、秦简卷、铜权小心放进定制的“恒温恒湿文物柜”（青铜诏版用专用支架固定并涂缓蚀剂，秦简卷存于惰性气体保湿舱，铜权铺无酸棉），解释道：“这组证据还有个更重要的全球意义——之前国际上对秦代治国理念的研究多聚焦‘法治’，而我们发现的‘礼辅法行’诏版、礼法合编秦简，首次用实物证明秦代早期是‘礼法结合’；统一度量衡与文字的实物互证，也为‘中华大一统文明的形成过程’提供了无可辩驳的证据，彻底修正了‘秦代纯法治’的认知！”

当天傍晚，寻珍团队与文研院专家共同将秦代早期证据样本送往国际中华大一统文明研究中心，用于修订“秦代早期大一统文明形成模型”。秦教授在遗址旁立了一块石碑，上面刻着：“此处为1700年前秦代早期文明遗址，存有大一统治国证据群，是人类从百家融合到统一治理的关键见证。”

车子驶离富源秦代早期遗址，夯土层的薄雪在车窗外渐渐远去。林晚握着聚灵玉佩，玉佩的灵气从“大一统感”慢慢沉淀为“文明统一的厚重感”，像是吸收了秦代大一统治理的智慧力量。顾倾城递过来一杯温热的红糖姜茶：“现在我们算是摸到秦代大一统‘从思想到实践’的核心了吧？从青铜诏版到秦简合编，终于明白秦代是怎么落地百家融合的。”

林晚接过姜茶，看着杯中漂浮的姜丝，轻轻点头：“算是摸到了统一实践的关键，但中华文明的大一统故事还在继续——秦教授和文研院专家说，在秦代早期遗址的东侧，可能藏着‘秦代中期的阿房宫建材遗存与刑徒墓群’，能看到秦代大一统治理的扩张与矛盾，甚至可能找到‘焚书坑儒’前的儒家典籍残片。而我们从35亿年前的有机物质，到1700年前的秦代早期大一统，已经跟着生命的足迹，走过了近35亿年——这条寻珍路，每一块青铜诏版、每一卷秦简、每一件度量衡器具，都是‘中华大一统文明从思想到实践的印记’，每一次发现都让我们更懂‘文明的统一，不是简单的整合，而是思想、制度、标准的全方位落地’。”

车子朝着曲靖市区的方向疾驰，深冬的晚霞将乌蒙山染成淡金色，透过车窗洒在林晚的手上。聚灵玉佩贴着掌心，像是在无声地诉说：生命的演化终于迎来“中华大一统文明的实践时刻”——从单细胞的生存，到哺乳动物的崛起，从夏商的神权，到周初的礼乐，再到秦代的大一统，每一步都在“向一体凝聚”，让中华文明成为真正意义上的统一文明。而林晚和顾倾城都清楚，他们的寻珍之路还将继续——向着秦代中期的文明矛盾与调整，向着汉代的文明传承与发展，坚定地走下去。因为地球生命的故事，早已从“自然的演化”变成“中华文明的大一统史诗”；秦代之后的文明篇章，永远有新的细节，等着被见证。