第175章 （下）固层取物存魏晋，痕印见证中原南传与鲜卑融合（2/2）

秦教授与社科院专家共同将双语铭文砖、青铜簋、金饰、竹简卷小心放进定制的“恒温恒湿文物柜”（铭文砖用固定架支撑，青铜簋涂魏晋专用缓蚀剂，金饰存于惰性气体密封盒，竹简卷铺无酸棉），解释道：“这组证据还有个更重要的全球意义——之前国际上对魏晋时期的研究多聚焦‘战乱与分裂’，而我们发现的双语砖、共存坑、南传竹简，首次用实物完整呈现‘多元交融与文脉延续’的另一面；与《晋书》《魏书》的互证，也为‘中华大一统文明的多元重构能力’提供了无可辩驳的证据，彻底修正了‘魏晋文化断层’的片面认知！”

当天傍晚，寻珍团队与社科院专家共同将魏晋交融证据样本送往国际中华大一统文明研究中心，用于修订“魏晋多元交融与文明重构模型”。秦教授在遗址旁立了一块石碑，上面刻着：“此处为1100年前魏晋文明遗址，存有多元交融证据群，是人类从中原南传到多民族共生的关键见证。”

车子驶离富源魏晋交融遗址，黄土层的薄雪在车窗外渐渐远去。林晚握着聚灵玉佩，玉佩的灵气从“交融感”慢慢沉淀为“文明重构的厚重感”，像是吸收了魏晋多元共生的智慧力量。顾倾城递过来一杯温热的红糖姜茶：“现在我们算是摸到魏晋‘多元交融’的核心了吧？从双语砖到南传竹简，终于明白分裂时期中华文明是怎么重构的。”

林晚接过姜茶，看着杯中漂浮的姜丝，轻轻点头：“算是摸到了多元重构的关键，但中华文明的大一统重构故事还在继续——秦教授和社科院专家说，在魏晋交融遗址的东侧，可能藏着‘南北朝晚期至隋初的大一统前兆遗存（如隋代早期科举制度相关竹简、南北货币统一残件）’，能看到多元交融如何孕育隋唐大一统，甚至可能找到‘隋文帝统一南北’的间接证据。而我们从35亿年前的有机物质，到1100年前的魏晋多元交融，已经跟着生命的足迹，走过了近35亿年——这条寻珍路，每一块双语铭文砖、每一件共存器物、每一卷南传竹简，都是‘中华大一统文明多元重构的印记’，每一次发现都让我们更懂‘文明的大一统，不是简单的统一疆域，而是多元元素在对话中重构出更强大的文明内核’。”

车子朝着曲靖市区的方向疾驰，深冬的晚霞将乌蒙山染成淡金色，透过车窗洒在林晚的手上。聚灵玉佩贴着掌心，像是在无声地诉说：生命的演化终于迎来“中华大一统文明多元重构的时刻”——从单细胞的生存，到哺乳动物的崛起，从夏商的神权，到周初的礼乐，再到魏晋的多元重构，每一步都在“向包容共生靠近”，让中华文明成为能容纳多元、在重构中壮大的开放体系。而林晚和顾倾城都清楚，他们的寻珍之路还将继续——向着隋初的大一统前兆，向着隋唐盛世的文明巅峰，坚定地走下去。因为地球生命的故事，早已从“自然的演化”变成“中华文明的重构史诗”；隋初及以后的文明篇章，永远有新的细节，等着被见证