第280章 朝鲜：精心豢养的“奶牛（2/2）

朝鲜市场对大夏商品零关税开放，彻底沦为帝国工业品的倾销地，本土手工业和小农经济在冲击下基本没落了，从而加深了其经济依附。

另外，通过控制货币和金融体系，大夏资本可以轻松影响朝鲜经济波动，低买高卖，收割财富。那笔巨额的“重建贷款”及其利息，更是一个长期套在朝鲜脖子上的枷锁。

洪天佑看着这一切，心中毫无波澜，甚至有些满意。他从未想过要吞并朝鲜，进行艰难的民族同化。在他的蓝图中，朝鲜的定位非常清晰——一头被精心豢养的“奶牛”。这头牛不需要有自己的思想，只需要健壮、温顺、产奶量高。定期从它身上汲取乳汁（资源、市场、战略缓冲），就是其全部价值。朝鲜人所谓的“吃苦耐劳”，在洪天佑看来，正是维持这头“奶牛”高产且管理成本低的优良特性。

然而，洪天佑也深知，纯粹的经济和军事控制并不完全可靠。要想让这头“奶牛”长期保持温顺，甚至乐于被挤奶，必须在精神上、文化上加以引导和麻醉。他联想到后世某个半岛国家以其“韩流”娱乐产业侵蚀周边国家青少年心智的现象，一个反向且宏大的 “夏娱入朝”文化计划在他脑中成型。

通过系统性的文化输出，塑造朝鲜民众（尤其是年轻一代）的价值观和审美观，使其从文化上亲近、崇拜大夏，从而淡化乃至消除其民族独立意识，巩固帝国控制。

具体措施：

1.建立文化桥头堡：

在汉城、仁川等大城市，由帝国资本控股，建立“大夏-朝鲜文化交流中心”、“皇城影剧院”等设施，作为展示大夏“先进”文化和娱乐产品的窗口。

收购或入股朝鲜本土的报纸、杂志，开辟固定版面，介绍大夏的时尚、音乐、戏剧、电影。

2. 打造“星夏”偶像：

由大夏的文化宣传部门幕后操盘，在朝鲜境内选拔有潜力的少男少女，送往帝国本土进行系统化的偶像培养（学习汉语、大夏礼仪、流行歌舞、表演等）。

将这些经过精心包装的、充满“大夏魅力”的朝鲜裔偶像团体和演员推回朝鲜市场。让他们唱着大夏作曲家写的歌（歌词蕴含亲夏内容），演着展现大夏“繁荣、强大、友善”的电视剧和电影。

3. 内容投放：

拍摄制作大量成本低廉但剧情狗血、画面精美的爱情剧、家庭伦理剧、历史剧（扭曲历史，强调中原文化对朝鲜的“恩泽”与“引领”）。在这些剧中，大夏角色往往是高贵、多金、智慧的象征，而负面角色则多由那些“顽固守旧”、“排斥大夏”的朝鲜人扮演。

制作旋律抓耳、舞蹈炫酷的流行歌曲，通过唱片、广播（帝国控制的电台）进行轰炸式播放。歌词多宣扬 “追逐梦想”（指向大夏）、“告别旧时代”、“拥抱新世界（大夏主导的世界）”等主题。

通过偶像和媒体，推广大夏的服装款式、发型、化妆品、饮食（如火锅、改良版川菜）等，塑造“大夏等于时尚、等于上流”的公众认知。

4. 控制发行渠道：

垄断朝鲜境内的电影院线、唱片发行、广播频道。确保大夏文化产品畅通无阻，同时限制乃至封杀任何可能带有朝鲜民族主义色彩的本土文化产品。

洪天佑将脑中的计划方案形成文字后，立即交待安全处随行负责人传回神都：“将此‘夏娱入朝’计划，列为对朝工作的长期重点。朕要看到，在不久的将来，朝鲜的年轻人谈论的不再是他们自己的历史和英雄，而是我大夏的明星和潮流！要让他们以哼唱华语歌曲为荣，以模仿夏式穿着为美！”

帝国的统治朝鲜，不仅要控制身体（政治、经济、军事），更要俘获心灵（文化）。目的就是让这头被寄予厚望的“奶牛”，将在帝国为其设定的轨道上，持续不断地贡献出它的养分，而自身却沉浸在帝国编织的娱乐与消费迷梦中沉睡下去。