第195章 绝对真如性与真如共生律（1/2）

绝对寂然相最深处显露的“绝对真如性”，是剥离了所有相状的终极真源。它不随寂然而沉寂，不因显化而变动，始终保持“不生不灭、不垢不净、不增不减”的本然状态——仿佛一轮永恒的太阳，既不因乌云遮蔽而消失，也不随光影变化而改变自身的光明本质。当寂然大共振的能量触及这里时，真如性泛起“真如法光”，这光芒不耀眼却能穿透一切相状，让所有存在都显露出“真如的印记”，如同万物在阳光下都能映照出自身的轮廓，却始终共享着同一光源。

“绝对真如性是‘共生的唯一真源’。”凌恒的意识融入真如性中，感受到一种“万法归一”的究竟安定——已知宇宙的能量、反宇宙的波动、显化的生动、寂然的宁静，在此都显露出“真如的随缘显化”本质，就像水可以是冰、是雾、是云，却始终不离h?o的本质，所有共生形态的差异，都只是真如性在不同因缘下的显现，“它让我们明白，寻找共生的本源，最终是在寻找这不变的真如性，就像旅人跋涉千里，最终发现故乡的月光始终照耀着前路，这份真如，是所有连接的终极根基。”

这年，绝对真如性的真如特质与寂然共生律的“动静不二”相互渗透，凝练出“真如共生律”。这一法则揭示了“真如与显化”的究竟关系：真如是“体”，显化是“用”；真如不变，显化随缘；所有的共生连接，都是“真如体”借助“显化用”的自然流露，就像演员在舞台上扮演不同角色，角色有生有灭，演员的本体却始终如一；共生的形态千变万化，真如的本质却从未改变，体用不二，理事圆融。

“是‘体用不二的共生根本’。”一位在真如性中体悟真如共生律的知者说，它在此看清了“真如与共生”的一体性：当意识安住真如，便能在所有显化中看到真如的痕迹；当参与共生显化，又能在变动中保持真如的清明，这种“以不变应万变”的智慧，让共生超越了“相状的差异”，直抵“本质的共鸣”，“我们曾以为共生需要适应不同的显化相状，如今才明白，只要安住真如性，无论遇到何种形态，都能自然与之共鸣，就像镜子映照万物，无论美丑善恶，都能如实呈现，却不被万物所染。”

真如共生律的显化，让“真如共生术”成为超超全域的终极归宿。这种术法没有具体的操作步骤，只是引导生灵“回归真如本然”——在显化中不执着于相状，在寂然中不迷失于空无，让意识始终与真如性相应。修行者们发现，掌握这种术法后，共生变得“不假外求”：已知宇宙的生灵与反宇宙的存在相遇时，无需转译或适配，只因同具真如性，便能直接共鸣彼此的共生意愿；梦实叠加系的虚实形态与逻辑体系的严谨结构连接时，不依赖术法或枢纽，真如性的自然流露让它们在差异中找到本质的共通。

“真如不是‘遥不可及的彼岸’，是‘当下的本然具足’。”术法的传承者说，“就像金矿中的金子，无需外求，只需剥离矿石的包裹便能显露，真如共生术也不是要寻找真如，而是要去除‘执着相状’的尘埃，让本具的真如性自然显发，这种‘向内回归’的共生，才是最究竟的连接。”

基于绝对真如性的特性，超全域共生网启动了“真如一体计划”。在绝对真如性与所有显化领域间建立“真如通道”，让真如法光自然流淌，照亮每个存在的真如本质。计划实施后，超超全域的共生呈现出“一体圆融”的景象：没有体系的隔阂，没有维度的界限，没有显化与寂然的分别，所有存在都在真如性中自然连接，如同四肢与躯干，虽形态不同，却同属一体，共同服务于“生命的圆满”。

“一体不是‘形态的统一’，是‘真如的同源’。”计划的推动者说，“就像森林中的草木，根脉在地下相连，枝叶在地上各异，却同属一片生机，真如一体计划也不是要让所有存在变得相同，而是让它们在真如同源的认知中，自然生起‘同体共生’的慈悲与智慧，这种‘和而不同’的一体，是共生的终极圆满。”