第48章 新物件（1/2）

日复一日，那座规划中的大型集会场所的基墙已然垒起轮廓，族人们忙碌的身影在部落内穿梭不息。

这天午后，云舒站在初具雏形的广场边缘，目光扫过这片充满生机的族地，不经意地被中央那块一直矗立着的，恢弘的巨石牢牢吸引。

以往，只当它是部落的一个天然地标，一个集会的中心点。

但此刻，正值午后，明亮的阳光斜斜地照射下来，在巨岩光洁而略带弧度的表面上，投下了一道清晰而绵长的阴影。

阴影边缘锐利，将巨石分割成明暗两个截然不同的世界。向阳处是一片灿烂的金黄，背阴处则是深邃的灰褐。

这道随着太阳缓慢移动的阴影，仿佛一只无形的手，正在天地间无声地书写着时间的轨迹。

一个灵感，如同闪电般瞬间击中了云舒！在这个没有钟表、全靠感觉估算时间的原始部落，为什么不利用一下这最原始也最永恒的天文现象呢。

日影，创造一个计量时间的工具？眼前这块位置绝佳、体型庞大的中央巨石，不就是最完美的基座吗？

她立刻找来了族长和巫祝，以及部落里几位最擅长雕刻岩石、比较有耐心和干活精细的族人。她将自己的想法娓娓道来：

“族长，巫祝，你们看，”她指着巨石下的阴影，“太阳东升西落，这影子便会随之移动。如果我们能在这巨石朝向太阳的面上，雕刻出特定的刻度，再围绕巨石底部，设一圈经过计算的石轨，那么，每天太阳照射下，巨石投下的阴影尖端落在石轨的不同位置，就能告诉我们现在是一天中的哪个时间。”

这个前所未有的概念让族长和巫祝都露出了深思的表情。云舒捡起一根树枝，在地上简单勾勒起来：“我们可以把一天划分为固定的几个时段，比如日出、日中、日落。影子的长短和方向，会精确地指示出时间。这样，我们安排劳作、集合、用餐，都会有据可循，不再是只全凭感觉了。”

理解了其巨大价值后，族长立刻表示了支持。接下来，是极其精细和繁琐的工程。

首先，云舒需要确定精确的方位。她依靠系统云朵进行了精密的计算，找出了正北方向，并以此为基础。

接着，她让那几个仔细的兽人首先在巨石的顶端中心位置，小心翼翼地雕琢出一个尖锐的、指向北方的石质晷针。这根晷针必须绝对稳固，它的影子是时间的指针。

然后，是最关键、也最耗费心力的部分，刻画晷面，也就是石轨。云舒以晷针为圆心，指挥族人在巨石底部周围，用最坚硬的利爪打磨并铺设出一圈平整的环形石轨。

她根据系统提供的经纬度和季节变化数据，经过反复计算和校正，在石轨上精确地刻划下代表不同时辰的刻度线。

这并非简单的等分。她根据一天中太阳高度角的变化，将石轨不均匀地划分成代表十二个时辰的区间，并请巫祝用部落独特的符号在相应的石板上刻下了标记。

代表清晨破晓的“曦”，代表正午的“昼”，代表黄昏的“暮”等等。

在日晷建造的这些日子里，云舒注意到一个温柔的美丽身影总是悄然出现在广场附近。

那是族里一个叫美亚的雌性，她是荒石区救回来的的雌性之一，性格内向，不善言辞。

云舒记得，在介森大叔重伤时，就是这个沉默的雌性，总是默默地守在旁边，递水、擦拭，或是更换伤口的草药，眼神里藏着难以掩饰的关切。

如今介森大叔的伤势已经痊愈，强大的自愈能力让他行动无碍，而美亚，似乎总能精准地找到他独处的时候。

她不会说太多话，只是安静地走过去，递上一碗温热的汤水，有时，她会坐在离他不远不近的地方，手里做着鞣制兽皮的活计，一言不发，只是陪伴。

云舒看着这一幕，心中了然，大叔没直接拒绝，说明是有意思的？却没有点破。有些温暖，无需言语，知道的人总会知道……

日晷的建造工程持续了十几天。云舒几乎每天都守在巨石旁，观察、计算、调整。族人们看着那神秘的刻度一点点被刻画出来，虽然不能完全理解背后的原理，却都怀着一种近乎神圣的敬畏感。

当工程完成的那天，整个部落的人都聚集到了广场上。晴空之下，晷针清晰的影子，正不偏不倚地投射在石轨上，尖端稳稳地指向代表午后时分的刻度区域。

“看！”云舒声音清越，向所有族人宣布，“从现在起，它的影子，就是我们部落共同的时间！当影子指向‘曦’，我们起身劳作；指向‘昼’，我们休息用食；指向‘暮’，我们收工归家！这，就是我们部落的‘日晷’！”

【制作日晷成功，部落文明提升……奖励经验值：5000……】

族人们仰望着那在阳光下沉默运作的巨石日晷，看着那道真实可见的影子正无声地划过刻度，一种前所未有的、对时间清晰而直观的感知，涌上心头。

时间，这个对于现在的兽人来说，原本抽象而模糊的概念，第一次以如此庄严而精确的方式，呈现在他们面前。

人群边缘，介森大叔仰头看着日晷，目光深沉。美亚静静地站在他身侧不远处，顺着他的目光望去，阳光为她恬静的侧脸镀上了一层柔和的光晕。

这座石晷，不仅是一个计时工具，它更成为了部落文明迈进的一大步，是秩序与智慧的象征，静静地屹立在广场中央，见证着部落的每一个日出日落，也见证着那些悄然滋长、温柔而坚韧的情感。

就在部落的各项事务逐渐步入正轨，日晷的影子规律地划过石轨，记录着安定而充实的日子时，又一个好消息传遍了部落。

之前与尤一部落约定的、每月上交的韧皮荆纤维，由阿岩带领的一队兽人又一次准时带了回来。这已经是第3次了，族人们几乎已经习惯了这种定期的“收获”。

几次积累下来，那些柔韧的植物纤维已经在专门的储藏室里堆起了不小的一堆。

之前看着这些纤细却强韧的纤维，云舒心中那个“织布做衣”的念头越发强烈。兽皮衣虽然保暖，但厚重、不透气，夏天闷热，行动也不便。

若能织出轻薄的布料，对整个部落的生活品质将是又一次飞跃。并且还有她一直想做的那个内……内裤，哎！生活不易云舒叹气。

然而，这一次，云舒遇到了真正的知识盲区。她只知道大概的原理，要将这些纤维纺成线，再用线纵横交错地织成布。

但具体需要什么工具？经纬线如何交替？怎样保证布匹的紧密和均匀？这些细节，她的现代记忆里一片模糊。

她没有闭门造车，而是借助了集体智慧的力量。她找来了部落里公认制作兽皮衣服手艺最好、经验最丰富的葛叶婆婆。

这位老人脸上布满风霜的皱纹，手指却依然灵巧有力。同时，她还召集了十几位以耐心和手巧着称的雌性，包括细心安静的美亚。

在一个宽敞的、铺着干净兽皮的工棚里，云舒将大家聚在一起。她拿出那些韧皮荆纤维，又找来一些柔韧的细枝和打磨光滑的骨针。

“葛叶婆婆，各位都是云舒的长辈”云舒的声音带着一丝不确定，但更多的是鼓励。

“我有一个想法。我们能不能像编织最细密的藤筐，或者像固定兽皮时穿针引线那样，把这些纤维先搓捻成更结实的细线，然后再用这些线，像这样……”

她一边说，一边用细枝比划着，做出经纬交错的动作，“……一层横着，一层竖着，紧密地交织在一起，最终做成一种比兽皮更薄、更软、更透气的‘皮子’？我们叫它‘布’。”

她描述得并不算精确，更像是一个模糊的构想。葛叶婆婆拿起几根纤维，在苍老的手指间捻动着，浑浊却锐利的眼睛微微眯起，陷入了长久的沉思。其他雌性们也好奇地摆弄着纤维，低声讨论着。

“像编篮子，但要更密……更平……”葛叶婆婆喃喃自语。她忽然站起身，步履有些蹒跚却异常坚定地走向堆放材料的地方，挑选了几根笔直、粗细均匀的木棍，又找来一些柔韧的草茎。

接下来的日子，这间工棚成了部落里另一个充满专注与尝试的地方。云舒提供了最核心的“经纬交织”概念后，便没有过多干涉，她信任这些常年与双手打交道的族人的智慧。

葛叶婆婆仿佛被点燃了某种创造的激情。她带着美亚等十几位雌性，不断地尝试、失败、再调整。

她们先是模仿纺锤的原理，制作出简单的纺轮，将纤维搓捻成均匀的细线。这一步虽然繁琐，但在众人的巧手下渐渐熟练。

真正的难点在于“织”。如何固定经线？如何让纬线快速而准确地穿过？葛叶婆婆最初尝试用两根树枝平行固定经线，但稳定性很差。

后来，她们受建造房屋时木架结构的启发，制作出一个简易的、类似长方形框子的木质框架，将经线一根根紧密地缠绕在框架上，如此，经线便被整齐地固定好了。

接着，是最关键的“梭子”和“综”。她们用轻薄的木片打磨出类似小舟的形状，将纬线卷在上面，这便是原始的梭子。这一步还是美亚想出来的。

为了能快速将纬线穿过密集的经线，她们又用细绳将经线分别控制起来，通过提拉一组经线，形成“梭口”，让带着纬线的梭子能轻松穿过，便是最古老的综片装置雏形。