第520章 贝叶经中参枯荣，转世法外论得失（1/2）

鸠摩智将二人神色尽收眼底，含笑合十：“善哉。想来那孩儿早已与二位结下这段佛缘。”他目光遥望殿外雪岭，缓缓道，“贡嘎大师圆寂那日，寺中白檀树忽开金花，正是转世灵童将现的吉兆。”

王语嫣素手轻抚茶盏，周通则整了整衣袖，二人俱是神色肃然。烛火摇曳间，但闻鸠摩智浑厚的声音继续讲述着雪域密传的轮回奥义。

鸠摩智指尖轻捻念珠，缓声道：“那孩儿三岁稚龄，便能背诵《般若经》全文，七岁那年，更在众多法器中独独取用了贡嘎师兄生前常持的金刚杵。此物混杂于百件法器之中，便是老僧也须细辨方能认出。”他话音微顿，目光遥映烛火，“更奇的是，他左耳后天生一粒朱砂痣，其状竟与贡嘎圆寂时手中所握圣石上的天然纹路分毫不差。”

念珠在他指间流转生光：“桑杰嘉措师兄遂将贡嘎师兄随身多年的星月菩提珠传于他。寺中皆唤他‘无心’，正是应了贡嘎师兄常说的那句偈语——”他抬目望向殿外苍茫雪山，声若梵唱：“‘心本无心，因尘而有；心若离尘，妙明自现。’”

周通喃喃道：“转世重生，这岂不是另一种形式的长生？”

“非也非也。”鸠摩智摇头，“轮回不是简单的重生，而是因果相续，业力牵引。我密宗认为，众生因无明而造业，因业力而轮回。转世并非灵魂从一个躯壳迁移到另一个躯壳，而是心识之流相续不断，如灯焰相续，非断非常。”

这时周通眼中闪过精光，接过话头：“我在少林时，曾听方丈讲解《楞严经》，其中说‘一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心’。少林佛法认为，轮回是妄心造作，若能识得本心，便能超脱轮回。”他顿了顿，语气变得复杂，“可后来我改修逍遥派武功，接触道藏，才发现道家对此另有见解。”

王语嫣终于开口，声音清冷如雪水：“道藏中如何说？”

周通精神一振：“《南华真经》有云：‘生生者不生，杀生者不死’。道家追求的是炼精化气，炼气化神，最终与道合真，长生久视。这与佛家的超脱轮回看似不同，实则殊途同归。”他说着叹了口气，“可惜我资质有限，虽得窥门径，却始终未能登堂入室。”

鸠摩智静静听着，此时才道：“周居士贯通佛道，见解不凡。不过依小僧浅见，无论是佛是道，最怕的都是‘执着’二字。执着长生，反而离道愈远；执着超脱，反而陷入新的束缚。”

王语嫣忽然轻轻一笑，这一笑如冰雪初融：“大师说得是。我自幼熟读天下武学，后来机缘巧合得了一身内力，如今又尽数散去。得而复失，失而复得，本就是世间常态。”

周通急切道：“语嫣妹妹，我们此次不远千里来到大雪山，不就是为了寻找那块传说中的玉石，看能不能找到助你恢复功力的方法？你为何...”

“周大哥好意，语嫣心领。”王语嫣打断他，语气平静得令人心惊，“得之我幸，失之我命。既然上天让我失去这身武功，或许自有深意。”

鸠摩智凝视王语嫣良久，眼中渐渐浮现赞赏之色：“王姑娘能有这般见识，实在难得。说起来，小僧当年也曾为武功所困，贪嗔痴慢，无一不犯。后来经历诸多变故，才明白武功不过是护法之器，而非佛法本身。”