第210章 宗师会（2/2）

胡小石带来的线装书箱里装着《庄子》《考工记》《文心雕龙》，砚台里的墨汁是他用黄山松烟加阿胶调制的，毛笔是湖州善琏湖笔厂特制的“玉管宣毫”。林文彬的医学器械箱里装着德国徕卡显微镜、血压计、听诊器，笔记本用的是美国道林纸，钢笔是派克51型，墨水是他自己调配的银盐溶液，在特定光线下能显影出人体经脉图。张岱年的哲学笔记用的是延安抗大印发的马兰纸，铅笔是用桦树皮卷制的，笔记本里夹着他在泰山玉皇顶采集的岩石标本。

辰时三刻，徐渊轻敲的茶碗是北宋汝窑的天青釉，裂纹中渗着陈年老茶的痕迹。这声响如石破天惊，演武厅内瞬间安静，连雕花梁上的灰尘都静止不动。杨澄甫的折扇在掌心轻轻叩击，发出清脆的“啪嗒”声；王芗斋的核桃转动声突然加快，如暴雨打在芭蕉叶上；叶问的八斩刀在刀鞘中微微震颤，发出龙吟般的嗡鸣。

“诸位，”徐渊的深灰中山装在晨光中泛着金属光泽，“今日之会，非比寻常。”他的手掌抚过长条桌上的线装拳谱，指尖在《太极拳经》的“虚领顶劲”四字上停留，“龙虎榜新秀赛是新芽破土，宗师会则是老树盘根。”他突然转身，目光扫过演武厅内的兵器雕刻，“我们要论的，不仅是拳术，更是文化；不仅是筋骨，更是精神。”

就这样，“宗师会”正式启幕——每日两位宗师演武，随后圆桌论道，十日不休。

今天就是首日演武，杨澄甫起势“揽雀尾”时，藏青绸衫的褶皱如涟漪般扩散。他的手掌缓缓抬起，指节泛着温润的光泽，仿佛托着无形的玉盘。阳光穿过他指间的缝隙，在毡毯上投下细碎的光斑，随他手臂的转动而流淌。当“捋”式展开时，他的袖口扫过身侧的雕花博古架，铜胎珐琅香炉里的檀香袅袅升起，与拳风缠绕成螺旋状。

“杨先生的‘捋’式，”胡小石的折扇在掌心轻轻叩击，“竟与《兰亭序》的‘之’字转折暗合。”他的线装《拳经》摊开在膝头，书页上的朱批在晨光中若隐若现。杨澄甫闻言一笑，“捋”势骤然加快，藏青绸衫鼓起如帆，却在收势时又恢复平静，仿佛方才的剧烈只是错觉。

杨禹廷的吴式小架如精密仪器般运转。他的浅灰长衫在“云手”时划出利落的弧线，肩胯转动的角度精准如量角器。当“单鞭”定式时，他的指尖几乎触到悬在梁上的八卦铜铃，却又在即将相撞的瞬间收回——这是吴式“点到为止”的真意。毡毯被他的布鞋踏出细密的脚印，形如北斗七星的排列。

“杨先生的步法，”张岱年的钢笔在笔记本上沙沙作响，“暗合《周易》的‘后天八卦方位’。”杨禹廷点头，“小架求‘巧’，巧在方位变换。”他突然原地旋转，浅灰长衫下摆扫过桌面的文房四宝，宣纸与砚台纹丝不动，唯有狼毫笔在笔架上轻轻摇晃。

林文彬的银质怀表在阳光中泛着冷光。他突然起身，用解剖刀在苹果上演示肌肉运动：“杨先生的大架，”刀刃切入苹果的纵切面，“调动的是背阔肌与股四头肌的协同收缩；杨先生的小架，”刀锋转向横切面，“更多依赖旋前圆肌与胫骨前肌的精细控制。”苹果的清香混着檀香，在演武厅内氤氲。

杨澄甫拿起茶杯，杯底的青花缠枝莲纹映着他的倒影：“当年我在北平教拳，”茶汤在晨光中泛着琥珀色，“有位西医学生说，我的‘云手’能治神经衰弱。”他忽然起身，将茶杯置于孙小梅的掌心，“来，试试用‘野马分鬃’接住它。”孙小梅的吴式太极服微微颤抖，茶杯却在她掌心跳出奇异的轨迹，最终稳稳落下。

杨禹廷从袖中取出个核桃，表面的纹路被磨得发亮：“太极的柔劲，”他将核桃在掌心转动，“就像这核桃壳——看似脆弱，实则能承受百斤之力。”核桃突然裂开，露出白嫩的核桃仁，“这股劲，藏在每寸木纹里。”胡小石的折扇突然停在半空，“杨先生的‘巧’，倒让我想起八大山人的留白。”