第144章（2/2）

准提道人怒火冲天。

接引在旁劝慰道：

“师弟切莫动怒。我西方教正值蒸蒸日上，岂是圣人一点手段就能撼动的？眼下我们的目标并非老子。”

“可一旦老子的阴谋得逞，我西方教气运必将大损！”

准提道人仍心有不甘。

“师弟莫忘，还有来自截教的三千红尘客，还有观音大士、普贤菩萨、文殊菩萨等人，更有那随时可能归来、对西方教不利的罗睺！”

接引道人神情凝重。

西方二圣已推算出，西方教将承受一段不大不小的因果，影响未来发展，甚至导致气运流失。

如今接引与准提最大的心腹大患，便是魔祖罗睺。因为他们发现，紧那罗与金蝉子的命数竟无法测算。

初见紧那罗时，他浑身缠绕魔气，无疑是一大隐患。加之预感西方极乐世界将遭邪魔入侵，恐怕动摇西方教气运。

这一切让西方二圣越发认定，紧那罗就是魔祖罗睺的化身。

于是准提道人瞒着接引，将紧那罗带到身边，只传西方佛法，不授教中法术。

接引也预感到紧那罗对西方教是极大变数，因此并未明显反对准提的做法。

紧那罗被西方二圣处处防备，而金蝉子却受西方……

方二圣接引与准提对金蝉子愈发看重，他在短短数年间修为已至大罗金仙境界，地位直追观音、普贤、文殊等菩萨，成为西方佛门年轻一代中最杰出的人物。

金蝉子对自身所受待遇颇为满意，表面恭敬对待老师准提道人，心中却另有图谋。在修行西方佛法之余，他暗中修习其他法门。因有紧那罗被指为魔祖罗喉化身在前，金蝉子得以低调行事，为避嫌从不与紧那罗单独会面，并主动替白莲童子看护准提道人的九品道德金莲。

准提对金蝉子的表现十分满意，又因其修为高深，便将关系西方教气运的九品道德金莲交由其守护。此后，金蝉子受封为西方二圣座前第一佛陀，地位远超观音、普贤、文殊等人。这些原属阐教、又与截教门徒往来密切的菩萨，因受二圣猜忌而难以晋升，却也无法再度叛教，以免被三界众生所鄙弃。

随着地位提升，金蝉子权力日增，西方教众对他愈加恭敬，其威望不断高涨。然而他早已厌倦终日吃斋诵经、面对青灯古佛的枯燥生活，内心渴望脱离极乐净土，前往外界游历。

不久后，机缘降临。接引与准提在须弥山召开佛会，全体门徒齐聚。接引道人当众言道：“近日东方人族内乱频仍，生灵涂炭。可有谁愿往东方传扬我西方佛法，光大教门？”

众菩萨、佛陀、比丘闻言面面相觑，一时无人应答。

在人族地域，存在着人教、道教、截教、儒教等大教。西方教的**前往东方弘扬佛法，势必会遭遇诸多大教的排斥，稍有不慎就可能狼狈不堪，甚至丧命于东方，沦为西方极乐世界的笑柄。

“启禀老师，**愿前往东方传播佛法，普度众生，恳请老师应允！”

就在这时，一道木讷中略带怯懦的声音轻轻响起。众菩萨与比丘循声望去，发现说话的竟是西方极乐世界中一个名不见经传的小沙弥——紧那罗。

在普通西方教众眼中，紧那罗并不起眼。他相貌 ** ，身形瘦弱，神情呆滞，且毫无修为。这样一位看似寻常的小僧，不知为何竟能受到西方二圣的另眼相看，实在令人费解。

一些僧侣见率先 ** 的竟是紧那罗，不禁暗自失笑。在多数普通佛子看来，这无异于不自量力。

西方二圣接引与准提也未料到，关键时刻竟是紧那罗这个小沙弥为他们解围。然而，紧那罗对西方教而言关系重大，若让他离开极乐世界，恐有魔体复苏之虞，届时无人能制，必将给西方带来无法挽回的灾祸。因此，接引与准提对视一眼，皆暗自摇头，不愿应允。

“紧那罗，你身份低微，佛法尚浅，此次任务不宜交由你。待你修为精进，足以自保之时，再往东方传扬佛法岂不更为妥当？”

听闻此言，紧那罗心中满是失落。这已不知是他第几次被老师拒绝离开灵山的请求了。

他隐约感到，老师似乎有意将他禁锢在西方极乐世界。尽管身为老师的得意**，却始终不受重视。老师与师叔只传授他深奥的佛法，对腾云驾雾之术绝口不提，并严令禁止他私下修习法术，否则将面临被逐出净土的惩罚。

紧那罗心中委屈，不知自己究竟何处惹得老师与师伯不悦。这份苦楚只能深埋心底，缓缓沉淀。他终究没有勇气向老师与师叔问个明白。

此时，紧那罗体内那一缕魔祖罗喉的残魂，早已被准提道人的六根清净竹强行 ** 。

紧那罗的元神便是其本体。

然而西方二圣接引与准提对此仍存顾虑，宁愿将其永久禁锢于灵山，也不愿放归洪荒天地。

金蝉子见紧那罗自荐被拒，心念一转，顿生一计。