第393章 吃西瓜（1/2）

古人之所以这么喜欢玉，一是认为此物通灵，是地气精华所凝聚，可以用来作为护身符或陪葬品，祈求祖先的庇佑。

再来就是儒家思想将玉的物理特性与君子德行直接关联，形成“玉德观”。

孔子提出“君子比德于玉”，将玉的温润对应仁爱、坚韧对应道义、通透对应智慧，如玉的“精光内蕴”象征君子谦和包容的品格。

东汉许慎进一步总结为“仁、义、智、勇、洁”五德，使玉成为修身养性的道德标尺。

这种观念贯穿中华文明史，如“宁为玉碎”体现民族气节，“温润如玉”形容君子风范。??

如此一来，不管读书人还是权贵，只要有条件，都会佩戴一块玉器在身上，作为道德品格的象征。

到了后来，又有了人养玉三年，玉养人一生的说法，传的神乎其神，也不知道真假，反正在我的眼中，它们只是可以换成钱的好宝贝。

值得一提的是，故宫的三万多件玉器里，其中一半都跟乾隆有关。

这位在后世争议颇多的皇帝到底有多喜欢玉，看看他给那些皇子们起的名字就知道了，永璜、永璋、永珹、永琮、永璇、永瑢等等，都和玉有关。

其实对于我们来说，只要能了解玉器的种类和价值，这就足够了。

玉器的价值主要体现在两大因素上，一是产地和玉质，二是年代与文化价值。

一块颜色纯正且均匀饱和的和田羊脂玉，绝对是藏家们争相竞购的好东西，如果再有年代和背景，它的价值将直线提升，比如我们前一阵子出售的和田羊脂玉，那就是比较上等的玉器，否则张德帅等人也不会出那么多钱购买。

我把书放在一边，摸出烟来点上，在心中暗忖，其实说到值钱的明器，还得是字画和瓷器，只可惜这两者都很脆弱，前者几乎无法在古墓中长期保存，后者官窑和民窑的价值差别极大，需要在王侯级别的大墓中才能找到好货。

就在我满脑子瞎琢磨之时，院门外响起了汽车的声音，随即一辆路虎开了进来，马有才打开车门，阿凯从上面走了下来，后者手里还拎着两个西瓜。

“我操！外面真他妈热……”阿凯摘下墨镜放在桌上，顺手拿起茶壶给自己倒了一杯凉白开，咕嘟咕嘟狂灌了半杯下肚，瞥了我一眼之后问道：“什么情况，刘五爷好端端的请客干嘛，想我们了？”