第209章 讼师新器，市井暗流（2/2）

经商议，很快出台了暂行规定：

1. 检验所首要保障官府案件，民间送检需在不影响公务前提下，视情接收，且需收取合理费用，以补公用。

2. 民间送检出具的文书，明确注明“技术咨询意见，供参考之用，不具备司法文书效力”。

3. 鼓励有条件的府县，探索由官府监督、民间出资筹建非刑名性质的“公平检验社”，专门处理民间商事、民事纠纷中的技术鉴定需求，其人员可由检验所培训，其章程需报官府备案。

这既是对汹涌需求的疏导，也是对检验所司法属性的保护，更是一种将新技术向更广泛经济社会领域推广的尝试。

林凡深知，讼师开始运用检验，商贾懂得借助数据，其意义远比破获几桩大案更为深远。

“这意味着，追求‘客观’、‘实证’的思维，正在从朝廷强推的‘新政’，逐渐内化为一部分精英阶层自发的‘工具’。”他对宸亲王分析道，“当人们发现，依靠事实和数据，有时比依靠关系和口舌更能有效地维护自身权益时，这种思维便会自行传播、扎根。这比任何法令的强制要求，都更具生命力。”

宸亲王点头：“不错。犹如当年林兄推广新犁，百姓见其利而自用之。如今这‘检验’之犁，也开始耕入市井民间的田地了。”

这股风潮甚至微妙地影响到了林府。

一日，管家来报，采买的一批湖笔中，疑似混有劣品。以往或许就是训斥下人、扣罚货银了事。但这次，小女儿林怀瑜（瑜儿）却兴致勃勃地提议：“爹爹，何不取几支好的、几支差的，让哥哥用他的显微镜看看差别？哥哥说，格物大学堂连纸张纤维都能看清呢！”

林怀瑾（安儿）闻言，也觉有趣，真的取来工具，在父亲含笑默许下，像模像样地观察起笔毫的锋颖、竹管的质地来，虽未必能断真伪，但那专注探究的模样，让林凡看到了另一种可能——格物致知的精神，正从庙堂之高、案牍之深，悄然渗入最寻常的家居日常，塑造着下一代认知世界的方式。

夜色渐浓，林凡于书房中批阅公文，窗外隐约传来更夫梆子声。

顾莲舟端来安神汤，见他面有倦色却目光清明，不由问道：“夫君今日似有心事，却又似有喜色？”

林凡接过汤碗，温言道：“非喜非忧，乃是见证变化之感。莲舟，你可知，如今苏州的讼师，已开始学习询问证物可否送检；运河边的商贾，懂得凭一纸数据报告与人理论。这些变化，无声无息，却比朝堂上任何一场辩论，都更能说明，我们这些年所做之事，真正开始‘活’在这世道之中了。”

他轻啜一口汤，目光悠远：“改革之成败，不在颁布多少律令，设立多少衙门，而在其能否融入这市井烟火，成为百姓日用而不知的一部分。如今看来，这条根，算是扎下去一点了。”

司法改革的枝蔓，在悄然间已越过高墙，伸向了市井巷陌。它不再仅仅是悬于罪犯头顶的达摩克利斯之剑，更开始成为一种可被普通人理解、甚至利用的，追求公平与真相的日常工具。这场静默的革命，正在更广阔的土壤里，播撒着理性与秩序的种子。