第14章 “此篇若成，必泽被千秋，功在万世！”（1/2）

龙骧储将营教学初见成效，诸将门子弟仗着家学渊源，文墨尚可。

然则古兵书微言大义，纵是他们捧卷细读，也常锁紧眉头；

至于寻常学员，更是参差不齐：通文墨者不足三成，略识之无者过半，余者竟是目不识丁。

便是刘禅自己，读那佶屈聱牙的篇章，也觉艰深晦涩，如同嚼蜡。

刘禅遂召诸葛亮商议。

丞相习惯性问道：“陛下可有良策？”

刘禅直抒己见：“当简化教材！以白话阐释兵书精要。但求将士速通其理，不务辞藻艰深。”

诸葛亮眼中精光一闪，捻须颔首——陛下此言，正合兵家至理！用兵之道，贵在实用。

排兵布阵、粮草调度，皆需简明扼要，方能瞬息万变，决胜千里。他心中豁然开朗。

刘禅忽又灵光一现：何不将《千字文》《三字经》提前问世？

既可助将士速识文字，又能奠定蒙学根基。

细想之下，《三字经》尚能记诵，《千字文》却只记得开头百字。

回宫后，刘禅凭记忆疾书，将《三字经》默于绢帛之上。

对其中尚未发生或记忆模糊的历史典故，稍作删改。

毕竟所知有限，不敢妄添。

心想有相父这位文坛泰斗在，定能补其不足，使之完善。

诸葛亮展卷细览，初时神色平静，继而眉峰舒展，眼中讶异之色越来越浓。

他逐句读去，但觉文字虽质朴如俚语，却字字珠玑，包罗古今典训，脉络清晰，自三皇五帝直溯本朝兴替。

既有蒙学要义，又彰后天教化；既列勤学典范，更明处世纲常。

其结构之精巧，立意之深远，实乃蒙学开山之作！

“妙哉！”

诸葛亮不禁抚案轻叹，指尖划过绢帛上墨迹未干的字句，仿佛触摸到一股沛然莫御的启蒙之力，“此篇若成，必泽被千秋，功在万世！”他强抑心潮，抬头问道：“陛下可为此书命名？”

刘禅略作沉吟：“便称《三字经》如何？”

诸葛亮欣然颔首，眼中满是激赏：“善！言简意赅，名实相副！”

“还望相父斧正。”刘禅拱手相托。

诸葛亮珍重地卷起绢帛，郑重应诺：“臣定竭尽所能。”

心中已暗下决心：此文流传后世，关乎陛下圣名，务必字斟句酌，不容丝毫瑕疵。

又思及陛下胸藏丘壑，文辞稍逊，日后当寻机循循善诱。

议罢几件朝政，诸葛亮告退回府。

灯下，他再次展开绢帛，如同面对稀世珍宝。

修改时格外谨慎，每遇文理稍涩处，必反复推敲，务求字顺意达，浑然天成。三日不眠不休，终成定稿。

刘禅接过润色后的《三字经》，只见自己原先粗疏之处，皆被相父点石成金，改得妥帖精当，文气贯通。

他不禁心折，暗道：“相父真乃经纬天地之才！”

此书当即付梓刊印。虽知当世印刷与造纸粗陋，也只能暂用。

至于兵书简化，自有丞相操持，刘禅无需费心。

此刻他心头更重一石：改良造纸术，迫在眉睫！

当下所用麻纸，质地粗劣如草絮，着墨即晕，脆裂难存；

缣帛价昂，唯贵胄可用；简牍笨重，不堪其负。竹纸研制，刻不容缓。

此事重大，刘禅脑中立刻浮现一人：王平。

此人虽“所识不过十字”（见《三国志》），却展现出非凡的才能：

出身寒微却沉稳干练，如山间磐石般坚毅；

在战场血火中淬炼出真才实学，绝非纸上谈兵之辈；

处事条理分明，章法森严，彰显出卓越的治事之能。

刘禅暗忖：“此璞玉若善加雕琢，必成大器！”

遂召王平入宫，命其寻访造纸巧匠，先行试制竹纸，但求坚韧耐用，胜于现有麻纸即可。

他亲自将构想细细道来，王平肃然领命，眼中燃起被重托的光彩，恭敬退下。

未及十日，王平便引三人入宫：

何楮（字子桑），巴西宕渠人，双手骨节粗大，指缝残留纸浆痕迹，擅制坚韧纸张。

蒲藤（字柔之），成都花溪人，目光沉静，精于防蛀防腐之法。

李婆婆（名絮），白发苍苍却精神矍铄，以造纸柔滑如帛着称。

刘禅于新建的神农院召见众人。

闻李譔、蒲元亦通此道，遂一并延请。

他取出连日整理的竹纸工艺详解示之。（时蜀汉造纸术虽具雏形，却零散不成体系。）

五人围拢细观，初时神情专注，继而面色剧变！

蒲元、李譔猛地抬头对视，皆从对方眼中看到惊涛骇浪——陛下竟连此等匠作秘术也洞若观火？！

三位匠人更是浑身剧震，何楮捧着竹简的手微微发抖，蒲藤深吸一口气，李婆婆浑浊的老眼骤然爆发出精光！