第209章 这才是真正的‘灵根\’啊（1/2）

蕴灵宗传世炼气真诀，承上古灵韵之脉，循 “气、神、身” 三相合一之理，以灵为根，以养为要，终臻天人合一之境。其诀曰：

一境：以气寻灵

初入炼气，先固丹田气海。引天地间游离之清气、山川间蒸腾之灵气、灵植间流转之生气，循十二正经、奇经八脉归入丹田，凝为一缕 “引灵之气”。此气如丝如线，可随心意游走周身，亦可探察四方灵机：遇灵草则气脉微颤，触灵脉则气感浑厚，临秘境则气韵绵长。以气为舟，载己之感知渡向灵源，是为 “以气寻灵”—— 无气则灵难觅，无灵则气难凝，此乃炼气之根基。

二境：以神蕴灵

气足则炼神。凝神聚意，收散逸之神念于识海，锻造成 “蕴灵之神”。待引灵之气寻得灵源，便以神念附着其上：若得灵植之灵，则以神温养其生机，化灵为 “灵液”，融于气脉；若得山川之灵，则以神炼化其厚重，凝灵为 “灵核”，藏于丹田；若得秘境之灵，则以神契合其玄奥，纳灵为 “灵韵”，注于经脉。使灵不逸散，气不枯槁，气灵相济，神灵相融，是为 “以神蕴灵”—— 无神则灵难守，无灵则神难强，此乃炼气之进阶。

三境：以身养灵

神定则修身。以身为炉鼎，以气血为薪火，将丹田内 “气灵交融之精”，循《蕴灵诀》心法运转周身：灵入筋，则筋强韧如灵藤；灵入骨，则骨坚凝如灵玉；灵入血，则血温润如灵泉。使灵与身合，身与灵一 ，遇瘴则灵可驱邪，逢伤则灵能自愈，寿元随灵韵增长而绵长，是为 “以身养灵”—— 无身则灵无依，无灵则身易朽，此乃炼气之大成。

终境：天地同寿

此 “气寻、神蕴、身养” 三境，环环相扣，层层递进，乃我蕴灵宗炼气之根本妙法，亦称 “蕴灵三境”。若能修至三境圆满，气灵永固于丹田，神念遍通于天地，肉身承载于灵韵，自可打破凡俗寿元之限：灵机与天地灵气同流转，气血与乾坤生机共循环，纵岁月流逝，亦能身不朽、神不灭，终得 “与天地同寿” 之至高境界，是为蕴灵弟子毕生求索之大道。

“原来如此……” 李凡指尖抚过壁画上的注解，心中豁然开朗。之前他在一号秘境领悟的 “灵植共生”，只是基础；四号秘境的 “养灵”，是进阶；而这五号秘境的壁画，竟是直指筑基的关键 —— 原来蕴灵宗的筑基之法，并非单纯依靠自身灵力，而是要与一株 “伴生灵植” 共生，借助灵植的生机与灵气，突破筑基瓶颈。

可是，去哪里才能寻找一株可以伴生的灵植呢？自己在一号秘境试过，那普通的树木最多也就自己修炼两个姿势便已经开始萎靡不振