第109章 禅定课实证交流问答（11）（2/2）

圆觉师父：具体情况具体分析。

弟子：就是靠在后面，也是直的，身体那样容易放松一点。

圆觉师父：这要根据每个人当时实证情况灵活处理，只要掌握原理高度灵活的进行实证就可以了。

弟子：我现在这个情况就不适合躺着练习，是吧？

圆觉师父：嗯！每一步都按照原理灵活处理就行。不要拘泥于任何方法，法无定法。最关键的掌握原理，掌握原理之后就知道怎么用心？掌握了怎么用心之后?一切都是高度灵活的。修证，这个东西修证的结果是一种灵活，而不是一种拘泥，不是一种执着。

弟子：好的。

圆觉师父：下一个，你说。

学员：想请教您一个问题，就是如何计算打瞌睡的次数？就是这几次练习按照您说的方法快速相应，有的时候是听音乐一分钟。就是哪怕半分钟也会出现流眼泪，打哈欠这种状态。然后有的时候会打喷嚏，就会擦眼泪，就会动，出这种状态。然后擦完眼泪以后再继续，有的时候会隔个几分钟再继续这个尝试着，再去做这种一动不动，闭目养神这种打瞌睡。是不是当我一动，去擦眼泪或者是擦鼻涕的时候，这就算出这种状态，然后再次练的时候，就相当于在进行第二次，是不是以这种动过一次以后，再进入的这个来作为这个记数的次数，可不可以这么理解？

圆觉师父：打瞌睡练的就是相应，就是相应就算次数，就是相应一秒钟就是次数，他在次数指的是因不是果。不是说我们打瞌睡，一定要进入某种结果，就是感觉到困倦或昏昏欲睡，不是这样的。只要相应就行，能明白吗？

弟子：那我现在哪怕是一分钟听音乐，有的时候就经常会流眼泪，打哈欠，包括打喷嚏，这个算不算相应？

圆觉师父：这也算相应的。

弟子：好的，好的。谢谢！然后发现就是在听五分钟音乐的时候会有一种画面感。就是觉得很空灵，自己像一只鸟在深谷里面俯瞰，就是特别享受。就是自己像是一个参与者，自己像融入了一个音乐，然后就会想象各种特别美好的画面。然后到了五分钟也不愿意出来。就是到底是出不出来呢？

圆觉师父：这是静，也就是说在总的流程中，从动中间要经历静这个阶段，我们需要的是打瞌睡，因为静它往往对声音、光敏感，是向欲界定的实证发展，也有影响，这个以后再讲。我们现在向禅定发展重点需要解决的是打瞌睡的问题。能明白吧。

弟子：那也就是说，我要不要有这种画面感？因为这种画面感，是我不由自主的就一听到这个音乐就会想起这个画面。

圆觉师父：画面上刚才谈到了它是光，你所看到的一切都是光，包括大自然的一切都是这样的，都是光的变现，而光是与静对应的。而我们现在是要跳过这个阶段，因为禅定是没有任何静的成分的。静的任何的境界都不需要涉及的。所以现在就通过打瞌睡，去摆脱这个影响。你只需要与打瞌睡相应就行。如果出现这些境界了，你向更深层次的瞌睡发展，能明白吗？

弟子：不明白，我喜欢边听群里面的发的一分钟五分钟的音乐，边闭目养神，我觉得这是一种享受。如果说我不听音乐，我就不会有这种画面感，但是当我不听音乐的时候，我发现我自己就从参与者变成了观察者。比如说在工作的间隙或者在交通工具上，我就会不由自主的去观察自己的念头。能看到自己的散乱和看到自己的一些情绪的升起，去关注自己的状态，那是不是？我更适合于不去听音乐作为一个观察者去闭目养神，去观念头。