第120章 禅定课实证交流问答（22）（2/2）

弟子：那最好都是要自己练习过的，是不是？

圆觉师父：对，最好是自己练习过，如果这样你有一个融入嘛，就是你亲自在做，这样也能够完成这个侧重点的转化。也就是实证在这个阶段有个最核心的一个工作，就是转化侧重点。你从体验观察对象给你带来的感觉，转向观察对象自身，这样才能够深化潜意识的。从疾病治疗的角度讲，一切的疾病都源自于，我们在体验观察对象给我们带来的感觉，跟着他的感觉，所以形成了各种各样的疾病。当你转向观察对象自身之后，你就抛弃了这种感觉，所有的疾病就迎刃而解。所以说有的人在出家修行之前，有很多很多的病。出家修行，就单单的观慢动作，最终身体会越来越好，什么原因？就是因为这个原因，所以你就始终侧重于慢动作就可以了。

弟子：好的好的，明白了，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：师父你好!

圆觉师父：你说。

弟子：我最近要忏悔一下，我没有完全按照老师说的这个观慢动作的方法来做，有一个原因。我给你汇报一下。我大概去年有过一个这样的经历，在早晨念佛的时候和另外几个人一起念。但是另外一个人他念几句就会停顿，咽口水。这样经常会中断。但是中断以后他就会再起声念的时候呢，它就会跟前面的节奏不一样。他念哪个节奏我就跟他节奏去念，这样持续了一段时间。我猜想不知道这叫不叫细悬心，我就怕会把节奏念错。所以一直跟，过了一段时间以后呢，我好像就只能听到自己和他人念佛的声音，好像是没有了思维。注意力完全在听自己念佛的声音，也没有注意到自己在念，就听到有声音。这样大概一共念了有一个小时。这之后大概有一个月的时间，我就感觉自己说话的声音慢了不少，而且能够非常清晰的听到自己说话的内容，感觉自己心也安静了一些，但这种现象大概就持续了一个月。想问一下这属于入定还是入静。我不太清楚。

圆觉师父：这入静了。你就观慢动作就行，这个阶段唯一的只观慢动作，别的不用考虑的。

弟子：我还在想是不是要延续以前的方法，就是现在还是要观慢动作是吗？师父。

圆觉师父：对，对。观慢动作。

弟子：那我问题问完了，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说吧！

弟子：你好，师父！

圆觉师父：你的麦关了，你把那个麦重新点一下再打开。