第162章 禅定课实证交流问答（64）（1/2）

圆觉师父：下一个，你说吧。

弟子：师父你好。现在这个阶段是不是要断相续性思维的一个特别的阶段。因为我之所以想提这个问题是因为我平时在日常生活当中观慢动作，我就是发现跟别人交流的时候，会因为心向内观那个心中的一个慢字，心中的一个念。其实外面别人跟我讲话有时候我会听不懂，就是会不知道他讲什么东西。好像对外界的东西兴趣其实不是特别大，但是所以说会有一个念头冒出来，会不会落入一个顽空。因为《六祖坛经》里面慧能法师不是他说真正的那个道心是应该活活泼泼的吗？就是“对境心数起，菩提作么长”，所以我是有担心自己这种状态是不是正确，所以想请师父点评一下。

圆觉师父：顽空指的是一种定境。现在离入定还远的很，想顽空也不可能，你踏踏实实实证不需要考虑那么多的。

弟子：但是现在对外镜好像是有距离，或者说是在生活上会有一些不方便，是有这些情况，这是正常的对吗？

圆觉师父：观慢动作就可以了，观慢动作到一定程度心就向内了，外镜与你有什么关系？所以说你就观慢动作就行。

弟子：好好，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说吧。

弟子：师父，不好意思刚才没连上，因为听着现在还没有结束，刚才又没有连上。师父你刚才说可以一面念经一面观慢动作，我想着刚开始的时候我也跟助教说，助教说如果是一面念经一面观慢的话念经会停止，的确是。就是侧重于慢动作那会儿念经就会慢慢慢就停了。我知道是这种情况，那就是如果停了的话，那算是？然后我就睁开眼，那算是完成潜意识那个慢动作，那个算是一次吗？

圆觉师父：不用考虑这些，你只管观慢动作，只管慢动作就可以了，能明白吗？

弟子：就是很慢很慢。然后如果念经停止了，我就一直在那观慢动作，还是得睁开眼，还是得重新来呢？

圆觉师父：心中只有慢动作，永远只有慢动作，这样就可以，其他什么都不用考虑。

弟子：那如果这种情况下念经就不要念了，对吧？

圆觉师父：就是说你心中只有慢动作，盯死一条路，只有慢动作，这样就可以了。其他什么都不用想。

弟子：好的，师父。我可能还有一个问题，就是说没有喜欢的观察对象。因为我白天我就得看手机上那个慢动作，晚上才能观出来。但是有时候眼睛很累，我今天看到学长们都写慢字，我就也开始写。但是那个慢字太复杂了，就不乐意写，我想到老师说不乐意写，不乐意观也得观，不乐意写也得写。那我这种情况下，我光想那个竖心那个偏旁部首可以吗？

圆觉师父：只要是慢动作就行，这是唯一的判断标准。