第182章 禅定课实证交流问答（84）（2/2）

弟子：像这种属于精神类的也是可以学习这种班的。

圆觉师父：对。

弟子：不会出什么偏差吧？

圆觉师父：你想要出偏差都出不了，因为他已经有偏差了。

弟子：好的，好的。谢谢师父！

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父你好！我这边因为上午有一个实证的时间总是没有好好把握，因为我楼下是个幼儿园。他每天9点~10点多就要小孩子做操，活动呀，什么挺挺闹腾的。以前总是有点抗拒心理。但是我今天我就试着去打座以后我就听着这个小孩儿闹呀，音乐呀什么的，我都去接纳他。然后也就是用的这个叫什么？普遍性留意吧。因为上次我问的问题你也跟我提提醒过我吗？就是不要去叫什么？抗拒它压制它，这样。压制它这样，不断的有问题出来，你总是用压制的方法，这种是永远解决不了问题。现在我听到听到任何声音或者什么的，我都是就是顺随吧，慢慢慢慢的这个这个声音也是没了。这个心里心也特别的清净，就整个身空的那种状态。全身心就好像这种柔软了，这个身体的这种感受也就很弱，就是那种相当于就是有无的一种状态里面。但是我的大脑还是很清醒，所以我就又在寻找一个声音，寻找外界的声音，因为那之后好像这个幼儿园小孩儿的声音也没有了，就特别的清静。比平时的每天早上，因为平时我好像感觉那个小孩的声音到中午都是闹腾的。但是今天吧就就很没多长时间就安静了，我就在寻找其他的声音，就听到路边的车的声音什么的。我就是这种普遍性留意的这种状态去接纳他。也也感觉到是比较这种叫什么一种柔软的一种状态吧，身体也是一种似有似无的这种状态。那我不知道这样对不对？用这种方式观察。

圆觉师父：你只观慢动作就行，不需要考虑用任何方式解决身边的事情的，禅定这个东西是可以在十字街头练的，能明白吗？

弟子：但是就外面这个幼儿园这个声音确实挺大的，观慢动作时！

圆觉师父：取决于自己的功夫。所以你只管好好观慢动作。

弟子：观慢动作我观复杂的，我也观不了，我就是数字什么呀？，或者自己编排一个数字，就这么想想象的写它，就这样的一个慢动作，我能观，可以吗？

圆觉师父：只要是慢动作就行。

弟子：只要是慢动作。行，好。别的问题没有了，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：好，今天说一下今天的实证情况，今天这个实证跟之前还是有一点区别的。因为之前这个观慢动作时候，它那个速度呢虽然也是想慢，但是自己它这个跟别的学长相比，我总是感觉很快。但今天观慢动作的时候呢，就是早晨的5点上坐观了差不多80分钟左右的时候，因为7:00我还有事儿嘛，然后我就下坐了。这差不多80分钟的时候呢，我就感觉观这个，一个是古字一个是千字本来是想观佛跟慢这两个字，但是观一观之后，就是特别喜欢观古代“古”跟那个一千二千的“千”字，一直在这两个字儿上跳跃，就是观。感觉今天观的速度明显比以前慢了，比如写字儿的那种，而且画面儿那种清晰感比之前要强一些。不知道是那个是不是起来的晚一些。可能是精神状态好的原因。但感觉今天这一坐比之前那种动作要慢，而且走神比以前要少一点了，也会走神。但是没有之前走的那么远，走到特别离谱的状态，发现自己走神了再给自己拉回来。这是今天的这个实证的状态。今天最近的实证还发现一个事情，因为有一天中午的时候睡午觉嘛，我醒来了之后，我就感觉特别不想动，就感觉这个身体不想动。当时那个状态，我就想老师不是说慢动作要慢嘛，这个状态那我就平时生活中我就把这个状态，把这个我在生活中是不是提醒慢的时候，提醒自己慢的时候，我说不定就可以把这个状态回忆起来，就给他用到生活中，虽然我在平时的过程中我不可能跟着我刚起床的时候，那种慢完全一样，但是我跟模仿的那种感觉，行不行？师父像这种我就是平时用心提醒自己，慢的时候用这种状态提醒自己慢，可以吗？

圆觉师父：可以的，就这样继续观慢动作就行。这个就继续这样观慢动作。另外给大家讲一下，接下来就是一个闭关实证，全力以赴去闭关实证，把每一坐当做最后一坐。睡眠是在死亡之前必须解决的一个问题，这一点没有任何通融的余地。

好，今天就暂时讲到这里吧，我先下了。