第210章 禅定课实证交流问答（112）（1/2）

水滴慢慢慢慢向下落，我就感觉我自己往下沉，往下落，然后水滴慢慢回弹去，我又感觉自己升起来了。就这样也不知道观了多少次。后来就突然觉得我是不是跟着感觉走了，我不能跟着感觉走。完了赶紧就变成那个旁观者再继续看着这个荷叶呀，水滴呀，落下来呀，观观观观，老师的声音怎么听不到了呢？完了就觉着呼呼一片大黑云就漫天铺地的就过来了，我想不能跑，给自己一个意念就是不能跑。然后就觉着您那声音特别小了，这样一想不能跑又听到您的声音了，就又那个引导词。这种情况发生了两次。完了以后就还是继续观，观那个荷叶呀，水滴呀如何变化呀，落呀，下呀，然后就是刚一开始的时候，您有一个观想，有一小荷塘，荷塘上有一片荷叶绿绿的。那个荷叶唰就变得特别大，吓我一跳。我后来也没管它，既然甭管它大小，上边儿有水滴我就观那水滴。我就变成那个水滴，就观那水滴，变成水。就是往下落的时候感觉那个变成小水坑，您说的是小水坑。但是我感觉那水坑很深很深的，完了以后一会儿那个水滴慢慢又弹起来了，就感觉又升起来了。但是这一段时间我是感觉不到我身体的觉知的，身体没有但是我很清醒。像我老伴儿去卫生间开灯的声音也能听见，他那边儿有点儿声音也知道，但是注意力不是放在他那边。一直就这样观观观。完了以后我就想着说的一走念，觉得这个脚踝有点儿疼，说再坐一会儿吧，这个动作观的这个顺序不知道对不对。

要不然记下来吧，就动了两下，没动弹，动不了似的感觉。后来又在那儿坐了一会儿，想着不行，一定要给他记下来，问问老师这个感觉对不对呀？是不是这个静的，我不知道是怎么回事儿？后来就拿起手机一看是4:07，我是11:50上的座。最近这一两周别的都不想观，就想那个观太极拳，原先都是一套一套的观。因为我打太极拳打了二十多年了。打的是陈氏太极拳，他那个松活弹抖，慢慢的什么都有，故意给他做的特别慢。我去公园儿也是放寂静的风那个音乐，打的特别慢。打完了以后坐在公园儿找一个太阳的地方，看会儿天上的云，晴天时候白云飘飘的。有的时候看看那个树叶来回来去的动，就是让自己静一下。基本上早上8点出去11点多才回来。下午听会儿音频，然后就是把老师的答疑课都抄下来，每次都是这样，到晚上再上坐观太极拳，原先能观整套的，现在整套观不下去。就是观一两个动作，观着观着那手不动弹了，不动弹观不下去。它不动弹怎么办？那就观别的吧，观别的也是。有那么几次特别喜欢观那个木鱼声，就观那敲木鱼的声音，我也不知道是我还是别人呀？反正就感觉那儿有一人影儿拿着那个木鱼棒儿，当当那儿敲，脑子里边儿直接就那个阿弥陀佛佛号就出来了。后来我咨询了一下圆梦真心学长，他说那个最好不念，后来我就不敢再听这木鱼。因为我一听那木鱼声一观那木鱼声那个佛号就起。我学佛学了八年多了，一直都是在念佛号，原先是念佛号走般舟走了很长时间。大概的情况就是这样，我不知道我这样继续，对不对？师父帮我指点一下。

圆觉师父：也是同一个问题，就是侧重点没转过来，还是在观的过程中持续陷入走神，就是继续侧重于慢动作，完成这个转换就可以了。

弟子：好，谢谢您！

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父晚上好！我很期待。我首先跟您汇报一下，我闭关以来的最近这一段时间的一些做法，主要是这次闭关我有几个突破。第一个突破就是我现在愿意上座了，愿意打坐了，上一次也讲了，我突破了一个小时能够观住这个慢动作。接下来的闭关这一段时间里我每天都给自己定任务，就是说我这个目标就是每天前进十分钟，现在我已经能达到每天上座观慢动作能够观到两个多小时，但是没有突破三小时。能坐到三小时。但是观慢动作观不到那么多。观到清清楚楚、明明白白的慢动作，不走神儿，也没有一动不动的时候，大部分都是一个半小时左右。到了一个半小时再多一点儿的话就会动一动，活动一下。这个动动胳膊动动腿儿，有时候有一点儿坐不住了，但是我还是坚持要坐下去。我想问的第一个问题就是我每天把这个时间这个慢慢的去延长，这样做法行不行？如果不行的话，我是觉得我慢慢的我就一点儿一点儿。

圆觉师父：这个你试验一下就知道了。这个不存在的，不存在说慢慢延长的，这个东西就是一次性的突破的，在佛教的经典谈过了。这个又不是搬砖，今天搬一点明天搬一点迟早搬完。这个根本做不到。你用不了多长时间就能知道这一点。

弟子：那好，但是我也发现了，有时候一下子也能坐到三四个小时。

圆觉师父：在侧重点没转换过来的时候，三四个小时都是伴随着走神的静，这个没有多大意义的。因为在不到三个小时的时候人就接近整体的暖。达到三个小时的时候一般都是一种包容的，这样的暖，身体觉受基本就快消失了。

弟子：好，另外刚才那个学长也讲了，我在观慢动作的时候，因为我开始突破那个上座观慢动作的，听着您的小水滴的那个视频开始观的。所以我从那一个以后就一直没有改变过观慢动作的视频，那个音乐都没有改变，都一直听着你那个声音，已经到什么程度了。现在即使是不放你那个视频，我上座以后不听视频也是你的声音就在跟前。就跟着那个声音就出来了，就从一开始念那个《楞严咒》，前头那几句一直到后边我一直都能跟着观下来。刚一开始观的时候就是有连住三座身上发热，那个热的好像很厉害，但是还没有到出汗的程度。第一座热的时候我还没觉得是。我说可能是气温升高了，我还是下来以后看了一下温度计，室温才11度，我也没有开这个空调，什么都没开，也没有烤暖的设备，我都没有搞。后来跟着我就又打一坐，也还是上来以后热的不得了。

但后来我就转了一个念头，我就说这是上师加持，师加持我，我就把它变成能量，我说这是能量太足了，加持我好好的观慢动作。后来二十多分钟以后它慢慢儿就不热了。我也不用脱衣服了。连着三座都是两个多小时。都是热这么二十多分钟，然后第四座的时候就没有这种现象了，就很平和了。但是我有光感，一上来好像我在一个光的氛围里边打坐的了，这是一个感受。再有一个我闭关以后有一些学习体会。另外我就坐下的行住坐卧的这个慢动作我有一些新的体会，我就觉得好像我做的离这个要求还很远，真正做到行住坐卧都是慢动作还是相差的甚远。就拿吃饭来说吧，我们真正吃饭的慢动作就是说你嚼那个食物观察的东西，我们吃东西的时候还是东想西想妄念纷飞。虽然说动作慢下来了，但是还是妄念纷飞。不是那么专心的去吃饭，也没有专心的去观察吃的那个动，吃的那些食物是怎么回事儿的。就像在佛陀传里边就告诉，佛陀吃橘子那一种吃橘子的都观想那个吃橘子的那个学习。我就启发了很多。后来我就今天早上吃饭的时候看到那绿色的蔬菜，我就想着这个上海青从一个菜籽怎么生长？怎么成长成到这个样子的？到今天经过多少人的手，他自己吸收了多少阳光，多少水分、雨露滋润才成长。它的生长的历程，生命的历程才今天才到的我的这个碗里边，又供养我。

我感恩的心，感恩万物的生，我们说我们都是在万物的滋养下，成长起来这个生命历程很不容易。就这样的话就是感恩这个万物，感恩生命。感恩你对一切人一切事、一切物都应该友好，都应该爱戴，都应该付出关爱，都应该包容他们。所以就这从这现在开始，我就觉得每天吃饭的时候，看到家里每个菜就想到他的成生命历程。吃每一个主食或者每一种食物都能观察到它的生命的历程。这样一种感恩的心，一种包容的心，一种这个一切万事万物的这种感恩的心就升起来，有时候还感动的流泪。因为洗菜的时候就看到那个菜很可爱，绿油油的，嫩绿嫩绿的，都为了滋养我，他们都牺牲奉献，所以非常非常感动。不好好修行，我们哪能去度众生？为了更好的利益众生，我必须要好好的修，要普渡众生，我就觉得有了新的体会，所以这个行住坐卧的时候，都会考虑到，走路的时候就注意脚下的万物，都祈求他们这个慈悲，我不要伤害到他们。要慢慢的走，轻轻的落地。这样的话就好一些。我感觉到这个行为，每天的行为抬手动足，起心动念都要爱护万物，都要去这样去做。我没有别的，就是希望师父给我指导一下我应该怎么办？反正年纪大了，有时候修行不像很多学长都能够很长很长时间，我最多四个小时。但是我会多坐，白天有时候打三座四座，我现在也一有空就上座。就这样能观多少观多少，我尽心尽力的去做。没有目标没有所求，没有说是马上我要打到什么程度？我觉得我也达不到，所以说我好像对自己还是没有信心，刚才师父说的那个跳跃性的，一下子能做到。那我试一试，我相信应该可以，对自己有信心。因为唯我独尊，我是最棒的。谢谢师父，你给我指导，谢谢。

圆觉师父：挺好，挺好，就这样继续侧重慢动作就可以了。

弟子：好，感恩您。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：这个在观慢动作的过程，我自己主动去做事情，比如说扫除或者是揉面，就是这些事情自己主动去做，是去感知我自己的这个动作越来越慢，还是去看这个动作轨迹呢？

圆觉师父：你只观慢就行，不需要考虑是什么什么什么的，只观慢就可以了，能明白吗？