第247章 欲界定实证交流问答（26）（2/2）

弟子：师父好。我目前状态是一般的是先在手上用意念转圈，但是最近都是转不了几下就去了下丹田，所以说我就一般的选择下丹田的。我把最近两座比较有代表性的给师父说一下，请师父指导。一个是十四号的这个，就是先是左手转气机很丝滑，结成气团气珠。然后到下丹田它下去以后也没有变大，就是像一个桂圆核似的很如意的转动。到了下丹田我就没有再正反引导了，就是让它自己它想怎么转就怎么转。到后来它就越来越小，变成一个led的灯珠，然后向周围散去，就是像宇宙的星云越来越大，没有边界的那种，我就被吸进去了。先是通过一个时空隧道，然后就是看到很小很小的那种点缀的就是虚空的感觉。这个时候就是强烈的那个酥暖感，从脚趾向上蔓延过来，到腰部停了一下，然后继续向上，就是覆盖了全身。我当时的感觉就是有个温暖的那个暖雾包裹着，就是去找脚也找不到。在这个界面上停了一会儿，然后突然就是鼻腔出来，很大的一声，就像打呼似的那种感觉。就是有一个气圈儿顺着一根管子往下滑下去了。我这个时候我就害怕有气机走窜了，我就是意识一起我就出来了，自动就出来了。下座以后的就是身，身体是比较轻松的，精神也很饱满。当时我写日志的时候并没有觉得丹田有转动感或者很热。但是第二天早上起来它还在转，有一个像五号电池一样的东西一直在转，就是丹田很烫。下丹田我自己分析，这一座就是从我去体验身体的时候，其实我就失去了观察对象，落入了静景当中，还有一座是我用意念引导，也是在手上先引导，但是下丹田同时就是在转了，我就改到下丹田。他先是出来一个花苞一样的气团，我尽快说。然后就是后面就肚子就是像被充满了气，然后那个呼吸它自动的就变得很深很长。就那个吸一口气，就好像到了穿到了脚底的那个感觉。那这个时候我就顺着它去观呼吸了，呼吸他就是很深很深，四肢慢慢都被充满了，我就觉得自己像个大气球的那种感觉。两个腿也合二为一的，就是感觉不出来，是两条腿，这个气他在膻中穴这一块儿卡顿了一下，卡顿了有一会儿，后来他就慢慢向上漫上来了，头面部都是麻酥酥的。这个呼吸就有点觉不出来了。好像它呼不出气。我感觉到有吸，但是我感觉不到有呼就是头顶有清凉感。这个时候我可能有一点走神，我就看肚子上有一个圆圆的瓷白色的小口的瓶子，然后我就去看的时候就被吸进去了，然后又是经了经过一条放射性的白色线条的隧道，又进入到了那个星云漂浮的那个旋转的阶段。这个时候我害怕失去观察对象，我又去找我下丹田的感觉还在转。手机短信响了一下，我反应了一下。我说我说小群里我们的学长在打卡了，我这么一反应从里边出来了，出来以后头脑也是很清醒。小腹是暖的，身体是轻盈的。这一座我从来没有遇到过。所以我也不知道我这个顺着去观呼吸了是否正确，请师父指导。

圆觉师父：欲界定实证始终，气机是第一位的，始终牢牢的抓住气机。那离开气机其他都谈不上了，无论再美好都需要抛弃的，能明白吗？

弟子：好的，好的师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：我想问一下，就是我自从生完孩子以后，然后由于常年的感冒，就是手心一直是很烫的。所以到了禅定班以后，特别喜欢观那个慢动作，我觉得特别的舒服。现在就是要画圈圈观气机，如果画的慢的话，那气机的话就是不太明显。如果画圈圈画的快的话，我就感觉自己的思维频率就会变得很高，手心也会变得更烫。有时候心脏也会很不舒服。所以我就想请教一下老师，像我这种身体情况，有没有一些更好的建议和方法？感恩老师老师；第一是在气机上下功夫，第二你的一个问题还在于就是意识向潜意识转化没有完成，就这个潜意识掌握就不是非常好，学员；潜意识掌握。老师；对，所以就是在引导上下功夫，引导这个东西就是做的好的话，它能够使气机更加明显，同时能够使自己的潜意识更加稳定。所以好好研究一下，就是引导

弟子：还是要注意注意一下引导，是吧？

圆觉师父：对

弟子：好的，我这边没什么问题了，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父晚上好。

圆觉师父：你说

弟子：师父，我是这样的。我5号入定以后，我现在感觉，我现在静下来，额前有一个光珠。我可以轻轻的引导它转，它边转的时候他会自动下降。然后停到那个胃部三角区，肋骨这个三角区这个地方它会那样在那里转，转会带来很美好的愉悦感。它又会向下转到下丹田，它去转的时候也会产生美好愉悦感。师父，我这个情况是正常的吗？

圆觉师父：这个阶段是气机是第一位的。凡所有见光全部属于走神，所以说你就在气机上下功夫，因为现在离置心一处都远的很，所以你在气机上下功夫就可以了。

弟子：我去转的时候感觉也是气体在转。

圆觉师父：感觉气机在转，只要是不侧重光就可以了。如果侧重气机的话，就是一般情况下，这个光感方面就不是非常显着的。反正就是侧重于光感的时候，就代表这个阶段选择性思维频率还是比较高。所以在潜意识上下功夫，在潜意识上下功夫之后气机就会越来越稳定，然后这时候光感就不会那么明显。

弟子：我感觉它好像是有一团气在转，我不去这个光源光感也是有，气感也是有的。

圆觉师父：侧重气机就侧重引导，你只要侧重引导这个阶段他就仍然会呈现为气机的。

弟子：那师父那我应该没有太大问题吧，这样。

圆觉师父：只要在引导就行。这个理论上明白一点，就是现阶段解决的仍然是意识向潜意识转化，解决的是降低选择性思维频率的问题。因为现在离置心一处还远的很。所以说继续引导就可以了，他的频率会慢慢降低了。

弟子：那好，没问题就好，那我就不住于光感，我就去转气机就可以了，对吧？师父？

圆觉师父：对对，千万不要观光。

弟子：好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：老师好，我分享一下。就是这重点的一些吧，也耽误大家一点时间。就是这个十四号下午三点一座开始，气机不稳定，会有走神。直到后面半个小时，丹田处就是有，有个气豆大的这个小气珠，像那种实心的小肉球。不停地旋转，非常有弹性，是平稳，觉受也越来越清晰明显，像在炼丹一样的，身体也特别放松。那天黑了，所以我就下座了，这是一座，到了晚上11点我上座，然后我身体全身的放松以后，就突然，从臀后中间的偏左的位置生发出来一丝丝的气流感，逐渐的就明显就开始跳动了。它是前后跳的，一开一合，因为之前，一直是在丹田处跳，所以我就把他引到丹田处去旋转。那一会儿，它又往后窜，就是冲向这个尾闾观的正中间。前后就直线距离的冲，就是撞击似的这种跳动，跳着跳着被尾闾关这边就吸过去了。从圈的这种状态就转成了一个，从转圈儿的这种，变成了一个圆面儿形的。然后尾部就有这种温热的感觉这个时候有一股气就从尾椎向脊椎上窜。本来我是耷拉着脑袋，弯着腰的，就慢慢的舒展开了，就坐直了。然后这种被推起来的这种感觉和之前坐累了，潜意识直起来的还不一样。它是特别的轻松自然的，就像那个充气一样的，直接给拉直了。然后慢慢的，这个圆面儿的气机，它形成了一个像丹田方位凸起的锥形的状。锥形状就像那种龙卷风似的那种锥形的，它不停的转，就像有两股力扭着旋转，他一会儿扭成那个柱形。渐渐的就融合成那个球形。然后他在丹田和尾闾关，尾闾关的中间的位置就不停地旋转。当这个强度越来越明显的时候，他就往尾闾关处就贴紧了，贴在尾闾关处就开始旋转。整个过程这个身体就是似有非有的状态，也不是很清晰这个轮廓了。就是因为不知道这个往这边走是不是正确，所以我也不敢再体验，所以就下座了。然后这几天其实都是气机一直在尾闾关处旋转，然后还有十五号的一个状态，他也是仍然是冲击。因为我观丹田，气机就会向尾闾关冲撞的那种感觉，就是麻麻痒痒的这种温热感。一它会儿扭成这种绳子状，一会儿又成了圆片状。就当我注意力越来专注的时候，它就会形成气团，气团就往脊椎上方走，走到命门处，因为我又不知道对不对，我就把他强行压回去，然后在尾闾关转了没多一会儿，这个气团就散开了，就形成很多，就像纳米这么细的细丝的，这种气流，它就横着排开向上走。就像那种弱电流一样的，丝丝麻麻的，走到命门处就有一股无形的这种气，直接冲向脊椎上方，直到我头顶，就把我整个身体冲的整个就拔地而起的那种感觉，就头也被冲起来了。整个身体就有一种被冲起来的感觉，就很轻飘，然后也没有一点点拉扯感，直接把我给冲醒了，我就下坐了。所以这个后面这些状态我也不知道到底该怎么往下去观？请师父指示。

圆觉师父：要了解就是欲界定实证，是通过物质来反观，就是解决我们自己的问题。所以物质仅仅只是一面镜子，它所解决的核心问题是我们自己。我们自己的这个阶段所需要解决的就是一个选择性思维。因为物质和选择性思维关联。从理论上，我们是通过选择性思维，然后去解决执着心的一个强弱的问题。也是最终是解决执着心。解决执着心的一个根本目标是干什么的？就是要把执着心降到最低，降到最低的时候就可以住于思维本体，然后向如来藏的方向发展。所以理论上明白，当你掌握心法的时候，一切方法皆是佛法，当你掌握不了的时候，一切法都是邪法，佛法也会变成邪法。因为经典念错的人多的很，所以说在这个地方始终是按照原理去进行。这个阶段就是潜意识选择专注，解决的是选择性思维的问题。选择性思维有意识状态和无意识状态，有意识状态和潜意识状态，这个阶段所解决的，欲界定所解决的是潜意识选择性专注，记住这几个字。所以它所努力的方向无非是两个。第一是观察对象，因为专注是观察对象决定的，不是由我们决定的。所以在这个观察对象下功夫就行了。这是第一阶段的实证。所以大家第一阶段是一直在致力于解决观察对象的吸引力。第二阶段所解决的一个核心的问题就是潜意识。因为观察对象已经极其有吸引力了，它是不容易就是散乱的，你脑子不可能往别的地方跑，因为它的反应非常强烈。所以第二阶段是完全不需要考虑观察对象，你唯一需要解决的就是潜意识。所以下去之后就是努力的活动，然后平时就是修身养性，然后敲敲木鱼，听听音乐，使自己的身心放松。在实证中的时候是气机和一个潜意识现象结合，使自己能够快速的进入潜意识状态。在这个过程中你会及时敏锐的发现那些主动性的思维，就你刚才所说的一系列的这些主动性思维，它会这样加进来。这就属于念尾。当这个功夫再高，那到了第三阶段的时候，你将发现念头，那时候就就基本解决了欲界定的实证了。所以现在这个阶段在潜意识上下功夫就可以了，能明白吗？

弟子：那现在等于是念尾？

圆觉师父：对，现在你所发现的都是念尾。就是能观察到这么细的，它在念尾上，再专注，潜意识再专注。

圆觉师父：它潜意识专注是由它自己决定，你也不用考虑专注的问题。你只解决潜意识就行了。就是平时努力的活动。然后修身养性，实证中让气机和呼吸结合。就是和一个潜意识现象结合，这样气机会越来越深刻，潜意识越来越深刻，然后它会自动观到念头的，自动专注，自动观到念头。

弟子：我这里也有跟呼吸结合的一个，就是它形成气珠的时候，我感觉它的就慢下来了，慢下来了就跟我呼吸，我就跟着呼吸的速度了。然后跟着呼吸的速度我就开始跟，跟着跟着最后呼吸就开始引导它在转，转转转转，我就有这个体验到了，那这样行不行？

圆觉师父：可以的。总之现在要侧重于潜意识。现在也就是整个过程中你的有意识思维还不时地被激发起来，也就是处于不稳定的状态。所以要继续向潜意识方向发展，这样就可以了。

弟子：好的，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说吧。

弟子：师父你好，我的问题刚才你已经有的都解答过了，我还有一些，我看你的视频上说过，我们在观丹田的时候，它是有两个方向的。一个就是直接从丹到光，还有一个就是从任督脉那样走的。好像我们现在这个欲界定的话，这两个我们都不用做的，都不用这样去修的。然后就是观气机就行了，是吧？

圆觉师父：你只解决你当下的实证问题，你当下有什么问题，然后去解决当下的问题。能明白吗？