第249章 欲界定实证交流问答（28）（2/2）

圆觉师父：好。下一个，你说

弟子：师父我就请教你一个问题，我制造觉受，我是在手上夹一个夹子这样制造觉受。我制造这个觉受以后他是非常明显的。这样我就加上夹子以后，引导几下以后，我用意识就可以，他就能转起来。大约能转二十来分钟他慢慢就不太转了。不太转了以后我就再换一个地方夹一下，也能引导一下，也能那样转的起来。我的问题是，我有时就想把这个夹子去掉了，去掉以后不再夹他了，然后我就观，结果他就观不起来。就是这个觉受不明显了以后，我这个气机就引导不出来。我是否是这样一直夹着可以转吗？

圆觉师父：问题出在引导，就是不善于引导，如果你善于引导的话，那个觉受会越来越明显，越来越明显。如果你不善于引导你觉受，刚开始明显慢慢慢慢就越来越弱，最后完全消失了。问题出在这里，能明白吗？

弟子：师父我怎么去引导？

圆觉师父：就是你的引导过程能够使自己逐渐的专注，然后进入潜意识状态，就形成潜意识专注。这个需要个人去多摸索多体验。就是有一个检验的标准就是你是否引导的好，就是你发现手上的觉受会越来越明显，这个标志着你引导做的比较好。能明白吗？

弟子：他有时就是他不转了以后吧，我就再制造一下这个觉受。然后我就再引导以后，有时手上他这个觉受就是也是非常明显了，也能转的。我就说我这样一直夹着这个夹子，能不能到最后他能自动能转起来？我可以把这个夹子去了。

圆觉师父：那完全可以，肯定的。

弟子：就是我现在转的还不是说是非常自如，他自己也不是说自动去转，我就一直可以夹着这个夹子转可以吧？

圆觉师父：可以的。明显之后就不需要用夹子了。因为夹子的目的是制造观察对象，使它具有吸引力，但是明显的就不需要用夹子。

弟子：对，我现在可能还是这个阶段，就是我夹上这个夹子吧，他这个觉受就非常明显。然后我就用意识一引导以后他就会转起来。然后我把夹子去掉以后，我就这样再去观想，就观不出来。

圆觉师父：可以，那就在夹子的方面进行调整。

弟子：还是要加强这个善于引导这一方面，是吧？

圆觉师父：对，是的。

弟子：好的，师父，我没问题了，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父晚上好。我有两个问题。一个问题是——我气机状态我感觉还是挺好的，就是很容易有气感，并且也有感觉到他越转越小变成气珠的状态。当变成气珠，我就看到一些光亮。然后也会有这种像一个立着的湖面有暗的那种绿和粉红，然后湖面上面会震动这样子的感觉。那我的问题是，为什么我总是会做完之后会睡不着。就是晚上的时候是这样子的状态，是跟我的身体状况有关系吗？师父。

圆觉师父：睡不着觉是因为两个原因，一个就是意识相对比较活跃的时候，这个睡不着觉，第二就是有的人实证进步比较大，然后气机很明显，这时候也睡不了觉，头脑会非常清醒。所以你按照自己实证情况去判断一下。如果意识比较散乱，就是比较活跃了，然后去加强锻炼，使自己能够尽快的进入潜意识状态。

弟子：我的气机是感觉是比较容易进入状态的。

圆觉师父：那就可以。

弟子：但是我睡不着就是第二天的精神还可以，但是总会感觉口有点干，或者说眼睛有点干的这种感觉。

圆觉师父：不一定以睡眠作为判断标准，以气机作为判断标准，因为睡眠是一种病，不需要通过病去判断进步与退步。你在气机上用功就可以了。

弟子：不是用这个为标准，以气机是否明显和稳定，是这样子吗？

圆觉师父：对，以气机作为唯一判断标准。

弟子：然后我的气机有时候会就是——当走神的时候他就不太稳定，然后回来的时候他又会很稳定，这样子的。

圆觉师父：这个阶段是这样的。