第198章 糖豆老婆听乐队历史（1/2）

【同志们！今天邀集大家来开会，目的是要和大家交换意见，讨论一下文艺和一般斗争工作的关系，求得斗争文艺的正确发展，求得斗争文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们人族的敌人，完成人族解放的任务。】

【在我们为人族谋求解放的斗争中，有各种的战线，其实也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿剑的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。】

【军事的军队是军队，文艺的军队也是军队，我们要把斗争工作向前推进，就要使这两支军队完全结合起来。】

......

【奴隶主有奴隶主的文艺，就像那些高大辉煌的斗兽场，其中的奴隶与野兽甚至魔兽搏斗，血肉横飞，惨嚎震天，而高台上的奴隶主则在美酒佳肴间欣赏这血腥的‘艺术’，发出残忍的欢笑。】

【这是奴隶主的文艺，建立在压迫与死亡之上！】

【宫廷贵族有宫廷贵族的文艺，就像那些王室豢养的侏儒和畸形儿，被当作玩物，披着可笑的华服，在奢靡的宴会上被驱赶着表演滑稽动作，供那些脑满肠肥的贵族们讥笑挖苦，满足他们病态的优越感。】

【这是宫廷贵族的文艺，充斥着腐朽与麻木！】

【流氓职业者（无道德无廉耻心理变态）有流氓职业者的文艺，就像那些遍布阴暗角落的青楼妓院！其中被迫沦落的悲惨女性不仅要强颜欢笑、吹拉弹唱，还要出卖身体，饱受欺凌！她们时不时就要被施虐、遭毒打，如此才能取悦那些禽兽，如此才能在这地狱里勉强且辛苦地苟活！】

【这是流氓职业者的文艺，是人性之耻，是社会的脓疮！】

【文艺为什么人的问题，是我们要思考的根本问题。我们的文艺工作，是服务于奴隶主贵族呢，还是服务于诸多王国的王室权贵呢，又或者是那些脱离群众，高高在上的流氓职业者呢？】

【我想都不是，我们的文艺工作，是要服务于人民的！是要服务于那些在田间地头挥洒汗水的农夫，在炉火旁锻造希望的工匠，在战场上扞卫正义的先进骑士，在书斋中探索真理的开明法师，以及千千万万拥护我们、支持我们、并将持续与我们并肩战斗、渴望解放的普罗大众的！】

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【因此，我们不仅要做文艺工作，发展文艺事业，而且要做好文艺工作，发展好文艺事业。要将那些落后的，残忍的，带着血泪的文艺从根源上取缔掉，我们的文艺工作，是是要为泰卡斯人民重塑世界观，重塑人生观，重塑价值观的工作！这是关乎我们斗争成败、关乎人族未来的根基！是必须推进且必须落实到底的工作！】

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——选自《勇者圣言录·第七卷·军队改革与文艺工作》

“乐队文化它的起源，深深植根于亚历克斯勇者大人亲自指导的第二次军队改革浪潮之中。其创立之初，便肩负着两大核心使命：一是为了解决军队内部娱乐文化极度匮乏、精神生活一片荒芜的状况。二是为了彻底纠正当时军团文艺工作中存在的严重错误方向。”

西奥拉扶了扶眼镜，开始一本正经的讲述勇者带来的乐队文化。

“根据史料记载，当时有一批深受旧贵族审美影响的音乐家，被派遣到前线，给那些基本上没受过教育、终日与刀剑泥土为伍的普通兵士们演奏所谓‘高雅’的交响乐和复杂深奥的协奏乐曲，甚至表演充斥着宫廷隐喻、晦涩难懂的贵族歌剧——”