第422章 神与神的恩怨（1/2）

众所周知，尽管凡间教会之间为了争夺信徒、地盘和话语权，矛盾常常会闹得很激烈，乃至动不动就要撸起袖子开展“圣战”的程度，信徒们打得头破血流，神殿的彩色玻璃都不知道被砸碎了多少块。

但是，高居神国的神与神之间的关系，却并非如此剑拔弩张。

祂们更像是棋盘两端对弈的棋手，虽然也会因利益龃龉，但一般情况下不会彻底掀桌子走向不死不休的敌对关系。

毕竟，神只只要不陨落，寿命便近乎永恒，彻底撕破脸的成本太高，而且谁知道哪天会不会需要临时联手对抗深渊邪神呢？

就像圣光女神和蛮荒之神的关系一样，那场面，活像优雅的贵妇身边蹲了只时刻想拆家的暴躁哈士奇。后者在一万年前诞生伊始，仗着自己是新生神只、精力旺盛，就频频对着古老而威严的圣光女神呲牙咧嘴。

但圣光女神也只是皱了皱她那完美无瑕的眉头，降下几道温和的惩戒神谕，比如让蛮荒信徒的狩猎连续几天颗粒无收，或者让他们最勇猛的战士打喷嚏打到手软，并没有说非得降下神罚把这愣头青给灭了。

“年轻人嘛，火气旺，理解。”

据说圣光女神私下里是这么评价的。

而一开始，圣光女神和战神的关系，用凡间的话来说，那还是相对融洽的，至少表面上是这样。

在旧王国时代那漫长的岁月里，人族诸国主要流传着五大主流信仰，如同五根支撑王国信仰穹顶的巨柱。

丰饶女神与圣光女神：这是农民伯伯、商贾小贩、手工艺人等广大劳动人民的坚实靠山。

丰饶保佑风调雨顺、五谷丰登；圣光则带来心灵慰藉、驱散病痛黑暗，信徒们亲切地称她们为“大地母亲”和“光明慈母”。

战争之神和贵族之神：这是奴隶主贵族老爷们，以及一部分依附于贵族的法师老爷们的精神图腾。

战神象征着征服、勇武与掠夺的荣耀；贵族之神则代表着血统高贵、生而统治的“天然”权力，他们的神殿往往修建得金碧辉煌，充满了“人上人”的优越感。

智慧之神：这位则相对超然，祂的信仰主要在独立的法师团体、学者、以及各种施法者（如术士、萨满、魔剑士等）中流传，象征着知识、奥秘与理性的力量，有点像是学术界和魔法研究机构的守护神，对世俗权力斗争兴趣缺缺。

这五个信仰阶层分明，圣光和丰收是劳苦大众的好闺蜜，战神和贵族之神是统治阶级的铁哥们，两者阵营泾渭分明，而智慧之神则保持中立，高高挂起，颇有“你们打你们的，我只管研究我的禁咒”的学究风范。

在那段漫长的旧王国时光里，五大信仰的矛盾虽然暗流涌动，但表面上还算缓和，维持着一种微妙的平衡，顶多是信徒之间在酒馆里互相嘲讽几句，或者贵族老爷们克扣点给丰饶神殿的供奉。

但是历史的车轮滚滚向前，步入近现代，旧王国时代末期，这艘老旧的巨轮开始嘎吱作响，四处漏水。

奴隶主贵族与奴隶、自由民之间的矛盾就像被点燃的干柴，愈发尖锐。

王国在自由民以及商人头上施加的赋税越来越重，重到能压弯骆驼的脊梁，奴隶主贵族们则越来越走向追求奢靡荒淫的生活，夜夜笙歌，醉生梦死，宴会上的金币流水般花出去，导致底层民众的负担越来越大，怨气如同地底的熔岩，不断积蓄。

反抗运动此起彼伏，乡野间开始流传反抗的歌谣，城市里也出现了秘密集会的火光。

而就在人族自己内部矛盾快要炸锅的当口，真是屋漏偏逢连夜雨，地处万魔半岛、一直对人类领土虎视眈眈的魔族，瞅准了这个千载难逢的“良机”，大举入侵！

魔族的铁蹄如同黑色的瘟疫，在极短的时间内就攻占了人族聚居的大陆西部与北部大片膏腴之地，烧杀抢掠，无恶不作。

人族一时之间陷入了亡国灭种的巨大危机中，整个大陆都笼罩在绝望的阴云之下。

为了拯救岌岌可危的人族，避免信仰的根基被魔族彻底摧毁，圣光女神站了出来，号召五神摒弃前嫌，暂时放下茶杯（或酒杯），共同建立“五神教廷联军”以抵抗魔族。

这相当于把五个互相看不顺眼的社团强行捏合在一起搞团建，难度可想而知。

其中主要的兵员来源，自然就是最擅长战斗的战争之神的信徒，以及组织力强、基数庞大的圣光女神信徒。

但是，打仗嘛，尤其还是这种生死存亡的团战，总要有一个最高决策者，总不能五个神只轮流在梦里下命令吧？那前线非乱套不可。

五神联军到底听谁的才算数？谁来拍这个板？

一直以来，无论是神话传说还是信徒认知，都默认战争之神是擅长谋略和战法的“专业人士”，打架斗殴（划掉）行军打仗是祂的老本行。

所以，最初教廷联军的主导权理所当然地落在了战神教廷手中。

战神的大祭司们意气风发，手指地图，挥斥方遒。其他四神教会，包括资历最老的圣光教会，都只有议事时提建议的权力，也就是俗称的“可以bb，但别想指挥”。

没有实际的军队调度资格，看着战神系的将领们持着速胜论拿着自己家的精锐信徒当棋子摆布。

然而，理想很丰满，现实很骨感。

由于战争之神教廷（或者说，祂在凡间的代言人们）策略的接连失利，要么是冒进中了埋伏，要么是保守贻误战机，导致人族联军节节败退，丢城失地，伤亡惨重。