第173章 俊辩一(1/2)
1、东方朔:巧言善辩的智者
汉武帝曾看到伯夷、叔齐的画像,问东方朔:这是谁?
东方朔答:古代的两个愚夫。
武帝不解:伯夷、叔齐是天下闻名的廉士,你怎么说他们愚笨呢?
东方朔解释:我听说贤人居世,应顺应时势,不被外物所困。他们为什么不进朝廷做官,享受俸禄,像野鸭一样自由生活?在天子脚下也能隐居,何必非要去首阳山挨饿呢?
武帝听后,感慨不已。
又一次,汉武帝在上林苑游玩,看到一棵好树,问东方朔树名。东方朔说:名叫
善哉
武帝暗中让人把树砍了。
几年后,武帝又问起这棵树,东方朔说:名叫
瞿所
武帝不悦:你骗我太久了!为什么名字和以前不一样?
东方朔笑道:大的叫马,小的叫驹;大的叫鸡,小的叫雏;大的叫牛,小的叫犊。人小时候叫儿,长大了叫老。以前叫
善哉 ,现在叫
瞿所 ,这有什么奇怪的?万物的生长变化,哪有固定不变的呢!
武帝听后大笑,佩服他的机智。
2、匡衡:凿壁偷光的勤学故事
匡衡字稚圭,小时候非常好学,但家里很穷,买不起蜡烛。邻居家有蜡烛却不肯借给他,匡衡就偷偷在墙上凿了个小洞,让邻居家的灯光透过来,借着这微弱的光线读书。
同乡有个大户人家叫文不识,家里藏书丰富。匡衡就去他家做佣人,却不要工钱。主人很奇怪,问他为什么。
匡衡说:我只希望能读到主人家的所有书籍。
主人被他的求知精神感动,不仅让他随意读书,还资助他学习。匡衡最终成为学识渊博的大学者,尤其擅长解读《诗经》。
当时人们都说:不要讲《诗经》,匡鼎来了;匡鼎讲《诗经》,能让人笑逐颜开。 匡鼎是匡衡的小名,可见人们对他的敬佩。
有一次,同乡有人讲解《诗经》,匡衡前去请教,提出疑问,那人被问得理屈词穷,匆忙离去。匡衡追上去说:先生留步,我们再讨论一下刚才的问题。 那人说:我已经没什么可说的了。 说完头也不回地走了。
边文礼:巧妙应对的机智
边文礼拜见袁奉高时,举止有些失态,袁奉高趁机嘲讽道:从前尧帝聘请许由,许由面不改色。先生为何如此慌乱,连衣裳都穿反了?
边文礼巧妙回答:明府刚到任,尧帝那样的德行还未彰显,所以我这个小民才会颠倒衣裳啊。
3、荀慈明:有理有据的辩论
荀慈明与汝南袁少朗相见,袁少朗问起颍川的贤士,荀慈明先提到了自己的几位兄长。
袁少朗感叹道:看来你只偏袒自己的亲人啊。
荀慈明反问:你这样指责我,有什么依据呢?
袁少朗说:我问的是国士,你却先提到自己的兄长,所以我才批评你。
荀慈明说:从前祁奚推荐人才,对内不回避自己的儿子,对外不回避自己的仇人,被认为是最公正的;周公旦是周文王的儿子,《诗经》不歌颂尧舜的德行,却歌颂文王武王,这是因为亲近亲人是人之常情。《春秋》的原则是重视中原而轻视外族,一个连自己亲人都不爱的人,怎么能真心爱别人呢?
4、曹植:才思敏捷的诗人
魏文帝曹丕曾与陈思王曹植同车出游,看见两头牛在墙角相斗,一头牛斗不过,掉进井里死了。
曹丕下令让曹植为此作一首诗,要求不能提到 、、、 这四个字,并且要在走马百步之内完成四十个字,否则就要处死。
曹植策马疾驰,拿起笔就写下:
两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼士头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。
写完后,马还没走满百步。曹植又写了一首三十字的自怜诗:
煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本自同根生,相煎何太急。
5、诸葛恪:机敏善辩的大臣
孙权临时巡视武昌,对群臣说:我离开后,你们要好好辅佐太子。如果太子有进步,我会重赏你们;如果没有进步,你们会受到严惩。
张昭、薛综等人都不知如何回答,诸葛恪却上前说:太子天资聪颖,等您回来时,他一定会闻一知十,我们这些大臣哪里敢贪功受赏呢?
孙权问诸葛恪:你和丞相相比如何?
诸葛恪答:我胜过他。
孙权说:丞相受先帝遗命辅政,使国家富裕,刑法清明,即使是伊尹、周公也不过如此。况且他是你的叔父,你怎么能说胜过他呢?
诸葛恪说:陛下说得对,但说到侍奉昏君,甘心事奉伪主,不懂得天命,那么他就不如我能在清明的朝廷中侍奉贤明的君主了。
孙权又问:你和步骘相比如何?
诸葛恪答:我不如他。
和朱然相比呢?
也不如。
和陆逊相比呢?
还是不如。
孙权疑惑:你不如这三人,为什么说胜过你叔父呢?
诸葛恪说:不瞒陛下,小国拥有君主,不如诸夏灭亡,所以我胜过他。
车浚:谦逊有礼的才子
陆逊听说车浚很有名望,请求相见,说:我早就仰慕你的风采,为什么你像龙蟠凤栖一样,不肯屈尊相见呢?
车浚回答:我知道您像周公旦一样广纳贤才,像孔子一样善于教导。但蜥蜴不能借重云而飞,鷃雀不能随疾风而翔,所以我才没有机会拜见您。
座上的吴人宾客互相看着说:武陵这样的蛮夷之地,竟然有这样的奇才。
车浚说:吴太伯用礼仪教化改变了当地断发文身的习俗。现在上有圣明君主,下有贤良辅佐,哪里有什么固定不变的呢?
陆逊感叹道:国家要昌盛了,才有这样的人才啊。
诸葛靓:忠孝两全的回答
诸葛靓在吴国时,一次朝堂大会上,孙皓问他:你的字是仲思,你在思考什么呢?
诸葛靓答:在家思考孝道,侍奉君主思考忠诚,对待朋友思考诚信,如此而已。
6、蔡洪:才华横溢的辩论
晋朝时,蔡洪来到洛阳,有人问他:现在朝廷刚开始招贤纳士,从民间寻找奇才,从山林中选拔贤俊。你是吴楚之人,亡国之余,有什么特殊才能,敢来应召?
蔡洪答:夜光之珠不一定出自孟津之河;盈尺之璧不一定采自昆仑之山。大禹生于东夷,文王出于西羌,贤圣的出生地,何必固定在一个地方?从前武王伐纣,把顽固的人迁到洛邑,你们莫非是他们的后代?
又有人问:吴国的旧姓怎么样?
蔡洪答: 吴府君是圣朝的优秀辅佐,明时的杰出人才;朱永长有治理万物的大德,清选的高望;严仲弼是九皋之鸿鹄,空谷之白驹;顾彦先是八音之琴瑟,五色之龙章;张威伯是岁寒之茂松,幽夜之逸光;陆士龙是鸿鹄之徘徊,悬鼓之待槌。
这些人以笔为锄,以纸为田,以墨为稼,以义礼为丰年,以谈论为英华,以忠恕为珍宝,着文章为锦绣,蕴五经为缯帛,坐谦虚为席荐,张议意为帏幕,行仁义为室宇,循道德为墙宅。
7、范百年:清廉自守的官员
南朝宋时,梁州人范百年因事拜见明帝。明帝谈到广州的贪泉,问:你的州也有这样的水吗?
范百年答:梁州只有文川武乡,廉泉让水。
明帝又问:你的家在哪里?
范百年答:我住在廉让之间。
明帝赞赏他的回答,后来任命他为梁州刺史。
8、张融:才华横溢的名士
吴郡人张融,字思光,是长史张畅之子,郎中张纬之孙。他才华横溢,机智善辩。
一次,他在太极西堂拜见太祖,过了很久才到。太祖笑着问:你怎么这么晚才到?
张融答:从地到天,按道理是快不了的。
张融任中书郎时,曾感叹:我不遗憾没见过古人,只遗憾古人没见过我。
他擅长草书隶书,太祖曾说:你的书法很有骨力,只可惜没有二王的笔法。
张融答:我不遗憾没有二王的笔法,我遗憾的是二王没有我的笔法。
庾杲之:巧妙回答的大臣
齐武帝曾问群臣:我死后应该有什么谥号?
没人敢回答,王俭示意庾杲之回答。
庾杲之说:陛下寿比南山,与日月齐明,千年之后,哪里是臣子可以轻易度量的呢?
当时人都称赞他的巧妙回答。
9、王俭:才华横溢的吏部尚书
齐王俭字仲宝,是金紫光禄大夫王僧绰之子,侍中王昙首之孙。从小就与众不同,四五岁时就写了一首五言诗:
稷契匡虞夏,伊吕翼商周。抚己愧前哲,裣衽归山丘。
后来任吏部尚书时,有个姓谭的人来求官。王俭说:齐桓灭谭,怎么会有你?
那人答:谭子投奔莒国,所以有我。
王俭很欣赏他的机智。
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