第59章 民心溃散的多米诺骨牌（2/2）

三、第三张骨牌：“理想透支”耗尽精神纽带

“兴复汉室”，这个支撑蜀汉政权的精神旗帜，到后期已变成褪色的抹布。刘备时期，它是“诛曹贼、还旧都”的呐喊，能让关云长“千里走单骑”，让诸葛亮“鞠躬尽瘁”；可到刘禅时期，它成了姜维“九伐中原”的借口，成了权贵敛财的遮羞布，早已失去了凝聚人心的力量。

建威将军张翼曾劝姜维：“连年征战，民困兵疲，宜休养生息。”姜维却斥道：“汝等安知‘兴复汉室’之志！”可士兵们在前线冻饿交加时，他却在沓中“私建宅邸，广纳姬妾”。这种“理想与私利”的撕裂，让“兴复汉室”成了笑话。

普通士兵的家书里，早已不见“为汉室死战”的豪情。一个叫赵二柱的士兵在信中写道：“娘，别盼我立功了，能活着回去就好。将军说要‘兴复汉室’，可我连顿饱饭都吃不上，这汉室，兴不兴与我何干？”

连蜀汉的官员都开始怀疑“理想”的真实性。秘书郎郤正（益州人）在《陈情表》中写道：“今上下离心，士无斗志，所谓‘兴复’，不过空谈。”当支撑政权的精神纽带被权贵的贪婪腐蚀，第三张骨牌应声倒地——人们不再相信“主义”，只相信“实惠”。

四、最后一张骨牌：“沉默的大多数”变成“推墙的手”

景耀六年（263年）冬，邓艾的军队穿过阴平小道时，遇到了一个奇怪的现象：沿途百姓不仅不阻拦，反而主动指路。有个放牛的孩童甚至牵着牛，把魏军引到了蜀汉守军的侧翼。

这不是“叛国”，而是民心背离到极致的表现。当百姓对政权的情感从“热爱”到“失望”，再到“厌恶”，他们会用最沉默的方式反抗——不支持、不保卫、不流泪。就像多米诺骨牌的最后一张，当它倒下时，前面所有的积累都会化作推墙的力量。

绵竹之战中，诸葛瞻的军队一触即溃，士兵“降者过半”。有降兵说：“我们不是怕死，是觉得不值得。为这样的朝廷战死，爹娘都不会念我们的好。”这种“不值得”的心态，比“怕死”更致命——它意味着政权已失去了“牺牲的合法性”。

成都城破那日，百姓“夹道而观”，没有哭喊声，没有反抗声，只有一种近乎麻木的平静。他们看着魏军进城，就像看着一场与己无关的雨——这或许是最彻底的否定：你的兴亡，与我何干？

结语：民心是水，能载舟亦能覆舟

蜀汉灭亡的根本原因，藏在周阿牛摔碎的镰刀里，藏在张威未竟的仕途里，藏在赵二柱家书中的“不值得”里。它告诉我们：民心不是“战利品”，不是“资源库”，而是需要滋养的活水。当税赋变成掠夺，当权力变成垄断，当理想变成谎言，这活水就会变成死水，最后干涸成龟裂的土地，任谁也无法再种出“复兴”的种子。

多米诺骨牌的第一张，从来不是突然倒下的。它在每一次加税的告示里摇晃，在每一次不公的判决里倾斜，在每一次理想的背叛里松动——直到最后，被一个普通百姓的一声叹息，轻轻推倒。