第26章 北地骑士领（2/2）

道观修得坚固也不能光自己一家使用，冯道还贴心的推出了“民间寄存业务”，领地内老百姓可以不用把铜钱银饼藏在自家猪圈里了，直接寄存在道观的金库里。

平时无论是对抗贼寇，还是应对救个险抗个灾，太清骑士团成员都表现出极高的行动力，久而久之，当地百姓逐渐对骑士团充满信任，州城中的道观成为了有名的“安全之地”。

冯道听着老钱的吹捧，倒是难得的老脸一红，他淡淡道：“哪里是老夫的独创，不过是借鉴了泰西之地的一些惯用的做法。早在安史之乱时，就有文献记载，泰西之地有一国，名曰法兰克，国王查理曼就要境内的城镇必须有一座教堂。老夫不过拾人一些牙慧罢了。”

钱弗钩这些年经商走南闯北，最北去过契丹上京临潢府，最西到过西域哈密国，自忖也有些见识，想了又想，没听过法兰克这个国家，他晃晃脑袋，想着相爷嘴里也经常冒出些个根本没听过的词，也不以为意。

正巧此时在庆云观里，吉元把一摞关于太清骑士团的文书放到青竹面前，详细跟青竹讲述幽瀛七州目前的状况。

骑士制度在冯道的强力推行下扎下根来，民间反响甚佳。盖因当时战火连年，原本河北道大族本就不多，流民一般的百姓们普遍感觉不论是普通骑士还是那些道士，能够在乱世中给百姓以安宁。骑士领的骑士们多是本地人或道门弟子，熟悉乡情，又重视道义。

冯道还仿照泰西的习惯，搞出来一套“见习骑士”制度，骑士可以从领地内选拔少年传授武艺，教导识字。待到年满十四岁可以作为扈从追随骑士作战，年满二十一岁可以申请成为见习骑士。这一套组合拳赢得了当地百姓归心，让骑士教授孩子武艺或识字，使得骑士领的制度立即深入人心。

在这样密切联系的骑士领中，百姓们逐渐习惯了依赖骑士团的安全保障，遇到问题会第一时间求助骑士。而长乐钱庄等机构与骑士领制度相互配合，安保、存储、寄递等业务都井井有条，使得民众对骑士领产生了天然的信任。再加上骑士领地和州城规定了每旬日举办一次祈福会，既安抚了人心，又潜移默化地影响了河北道一带的风俗。

通过吉元师兄的解说，配合着手头的文件，青竹惊讶于冯道定下的这一套极其繁琐严密的章程，表面虽然波澜不惊，但内心里真是翻起了惊涛骇浪。

这是一个人的脑子能想出来的么？青竹心里暗自呐喊，老家伙的脑子是什么做的？冯道老头子竟然构思出如此离经叛道的管理体系。在青竹所知的朝廷官制中，凡是州府郡县皆由朝廷命官，哪有让百姓推选“州长”的道理！

更别说乡镇事务全权由骑士管理，裁决民事纠纷的竟然不是官府，而是道观的观主。这套制度完全跳出了千百年来秦汉隋唐的框架，青竹实在是找不到什么合适的词语来形容。

青竹脑子转得飞快，心中暗想，这岂不是直接绕过了朝廷，把实权交给了当地的骑士和道士？百姓们真会心甘情愿接受这种安排？再说了，地方官府与朝廷之间一向是又有对抗又有合作，这套体制运行开来根本不需要什么朝廷？

他愣愣地坐在蒲团上，脸上写满疑惑，半晌才憋出一句：“那……这‘州长’……当真是由民间一致推选出来？”

吉元笑得相当灿烂，似乎早就预料到青竹会有这一连串的疑问，轻声道：“师弟，不要过度惊讶。这州长其实并非完全由民间推选，实际运作还是要按冯相国的规划。地方上有影响力的行会、商会，以及我们太清宫，都有一定的投票权。推选出来的人，必须是德高望重、为人公正的，最终还需得到冯相的批准。这样既能保障民意，也能防止奸猾之徒独揽大权。说白了，这个档口时逢乱世，哪里能让一个没来头或者跟咱们不是一条心的人主政一方。”

青竹还是有些懵，忍不住追问道：“那道观和商会，怎么成了地方治理的中枢？这制度运转得起来吗？”

吉元微微一笑，目光中透出几分赞许，“冯相国早有打算。地方治理难免需要调和民意，又不能完全依赖官僚。所以他一方面培养道门为民服务，另一方面在商会和行会中推行各种行规商规。乡镇上的大小事务，由骑士们负责，这些骑士多是在地百姓，处理起地方事务来反而更顺手。这样一来，各方互相牵制，也有利于减少贪腐。”

这老相国是怎么设计出这么一个环环相扣的治理模式，每一环节都有独到的考量。既能让地方安定，也能保护百姓利益。

青竹忍不住又问：“那……朝廷不管吗？这样的做法，我在汴梁真是闻所未闻？”

吉元的笑意稍稍收敛，声音压得低了一些：“师弟，你说的那个朝廷那是沙陀人的朝廷，沙陀人自己内部也差不多是族亲乡老自己管理，那个朝廷更是个草台班子。你看看各镇节度使哪个不是在辖区内自行其是。谁有闲心管河北道这等‘偏远之地’？

更何况，咱北地七州，在后唐明宗李嗣源那会就默认划给老相国做封地，这块地方算是相国大人自己的封国，朝廷根本也管不到。再加上我们这七州实际战力根本不逊于中原任何一个节度使，朝廷想管，官家他拿什么管？”

青竹点点头，心想：怕不是就因为这个原因，桑维翰那厮才想着尽快把幽云十六州割让出去吧，若天下州郡都搞成这样，那还要这个朝廷管什么？