第134章 五太重演，举界飞升（1/2）

神话根源之树生长到某个临界点的刹那，五颗五太之果同时成熟。

太易之果率先脱落。

果实不是坠落，是化为一片纯粹的“虚无”，融入树的根系，顺着主根流向洪荒诞生原点的那一点“太易状态”。

虚无流过之处，洪荒的“存在根基”开始回溯。

不是毁灭，是回归到万物未形之前的纯粹可能性状态。

天空的多维色层开始褪去颜色，大地的呼吸开始放缓，生灵的感知开始模糊——一切都在向“未分化”的状态回归。

老子在紫霄宫中感知到这一切，无为道韵自然流转。

“太易之时，虚无未形，无光无象……原来洪荒跃迁，需先归源。”

太初之果随之脱落。

果实化作一缕“先天一炁”，紧随着虚无之后，流入洪荒根源。

炁流过之处，那回归虚无的状态中，开始萌发一点“初动”。

不是具体的运动，是运动这个概念本身开始存在。

天空重新有了“变化”的可能，大地重新有了“生长”的根基，生灵重新有了“感知”的萌芽——一切从无到有，从静到动的那个“初”正在显现。

元始的秩序之光自然响应。

“太初之炁，始萌未形……洪荒在重演创世之序。”

太始之果第三个脱落。

果实化作一团“形质雏形”，流入洪荒。

形质流过之处，那初动的状态开始显化出模糊的“形态”。

天空有了苍穹的轮廓，大地有了陆海的雏形，生灵有了生命的原型——“形”这个概念开始在可能性中成形。

通天感知到无限场域中，无数可能的“形态”正在洪荒根源处同时演化，他眼中剑意流转。

“太始之形，初具未全……万形并生，各显其真。”

太素之果第四个脱落。

果实化作一块“玄黄质基”，流入洪荒。质基流过之处，那模糊的形态开始获得“实质”。

天空的轮廓凝实成真正的苍穹，大地的雏形沉淀成真正的陆海，生命的原型固化成真正的生灵——“质”这个概念开始在形态中沉淀。

女娲的造化之海自然共鸣，海中无数可能的“质”都在向洪荒根源处的那块玄黄质基汇聚。

“太素之质，已成未离……万质归源，各安其性。”

太极之果最后脱落。

果实化作一幅“阴阳分化图”，流入洪荒。

分化图流过之处，那已成实质的存在开始“分化”。

苍穹分化出日月星辰，陆海分化出山川湖海，生灵分化出万千种族——“分化”这个概念开始在实质中展开。

后土的状态之基稳固承载着这一切分化。

“太极分化，阴阳始判……万态并呈，各归其位。”

五太之果依次脱落、融入、重演。

洪荒仿佛经历了一次完整的五太重演——从现有的太极分化状态，逆溯回太素、太始、太初、太易，再顺向演化，重新经历五太，达到更高维度的太极圆满。

这个过程，不是毁灭与重生，是存在本质的升华。

当五太重演完成时——

“轰！”

洪荒的维度结构，彻底跃迁。

它不再是“世界”，而是一种更高维度的“存在形态”。

这种形态无法用语言准确描述，勉强比喻的话。

它同时是一方世界、一条大道、一个生灵、一种概念、一片可能性之海……所有这些都是它，但又不全是它。

它超越了“世界”的定义，达到了某种更根源的层次。

而在这个跃迁完成的刹那，洪荒的本质开始“上升”。

不是物理意义上的飞升，是维度层面的跃迁。

它从原本所在的维度层面——那个容纳混沌、虚海、诸天万界的“诸天维度”——开始向上突破，冲入了一个更高的维度层面。

超越诸天、超越混沌、超越虚海、超越真界、超越一切、超越超越！