第961章 大章 孔宣得位，孔雀明王（1/2）

第 961 章：孔宣得位，孔雀明王

朝歌皇宫的金銮殿内，五色霞光萦绕梁柱，将殿宇映照得流光溢彩。孔宣身着锦绣华服，立于殿中，周身流转的五色神光时而内敛如琉璃，时而舒展如彩练，自带一股凛然不可侵犯的威严。这位曾在封神之战中以一己之力拦下西周大军、令圣人都头疼不已的大能，在对抗旧天道的战役中更是功绩赫赫 —— 他以五色神光刷落无数天道傀儡，净化了旧秩序残留的邪祟煞气，更在紫霄宫决战中，以神光护住了半数人道修士，为联军争取了决胜之机。

帝辛深知孔宣的性情：他天生傲骨，崇尚自由，如同九天之上的孔雀，不愿被任何神职权柄束缚。此前封赏诸神时，帝辛便有意为孔宣预留高位，却担心触犯他不喜羁绊的天性。如今新秩序稳固，三界虽已有杨戬、哪吒等各司其职的守护者，却仍需一股不受体制局限、能应对突发危机的强大力量，孔宣的五色神光正是最佳选择 —— 此光包罗万象，可刷落万物、净化邪祟、调和阴阳，既能惩恶，亦能护佑。

“孔宣先生，” 帝辛起身离座，语气带着敬重与坦诚，“你护佑洪荒、辅佐人道之功，朕与众生有目共睹。新神道虽设诸多神职，却知你天性自由，不愿受俗务羁绊。朕今日不封你具体神职，特封你为‘孔雀明王’！”

帝辛抬手一挥，一方由人道信仰之力与五色神光本源交融而成的玉印悬浮于空，印上刻着 “孔雀明王” 四字，周边环绕着青、黄、赤、黑、白五道微缩神光，散发着既威严又洒脱的气息。“此封号之下，你可自由往来三界，不受任何神只节制，无需报备行踪；你的五色神光，即为维护三界秩序的信物 —— 凡见邪祟作乱、秩序崩坏，或有生灵遭遇灭顶之灾，你皆可自行决断，以神光护佑或惩戒，朕与新秩序皆为你背书！”

孔宣闻言，眼中闪过一丝讶异，随即化为释然的笑意。他本以为帝辛会强行授予他高位神职，却不料竟能得到如此契合心意的封赏。他抬手接过玉印，五色神光与玉印之力共鸣，周身霞光愈发璀璨：“人皇知我！孔雀明王，此号我心领了。” 他声音洪亮，带着一股与生俱来的傲气，“今后三界之内，若有邪祟敢犯秩序、生灵遭难，我孔宣的五色神光，必不饶他！”

话音未落，孔宣周身五色神光暴涨，化作一道流光冲出金銮殿，瞬间消失在天际。他并未像孙悟空那般急于试手，而是先游历三界，体察新秩序下的民生百态。行至南疆瘴气谷时，他发现一股残留的旧天道邪煞正在侵蚀当地生灵，导致谷中妖族性情暴戾、相互残杀。孔宣眉头微蹙，挥手祭出五色神光，青、黄、赤、黑、白五道光芒交织成网，笼罩整个瘴气谷。神光所过之处，瘴气消散，邪煞被净化，暴戾的妖族渐渐恢复神智，对着孔宣的身影叩拜不止。

“新秩序之下，当和睦共处，不可再循旧恶。” 孔宣留下一道神光印记，“若再相互残杀，神光自会惩戒。” 随后，他又行至东海之滨，恰逢一股海底浊流涌上，污染了沿岸水源，百姓们饮水后纷纷病倒。孔宣再次催动五色神光，黑色神光引水归海，白色神光净化水源，黄色神光滋养土地，片刻之间，沿岸水源便恢复清澈，病倒的百姓也渐渐痊愈。

孔宣的行事风格不同于杨戬的按规执法，也不同于哪吒的严格治理，他更像一位随性的守护者 —— 遇恶则惩，遇困则救，不受地域、种族限制。他曾以五色神光刷落勾结旧天道残余的修士，也曾以神光护住遭遇地震的凡人村落；他曾调解妖族与巫族的边界纷争，也曾净化被邪术污染的灵脉。他的五色神光，不仅是惩戒邪恶的利器，更是维护秩序的纽带，弥补了体制内守护者难以触及的角落。

三界众生对这位 “孔雀明王” 愈发敬畏与爱戴。凡人遇灾时，会默念 “孔雀明王” 的名号，期盼神光护佑；妖族、巫族遭遇不公时，也会盼着孔宣现身调解。孔宣虽不受神职束缚，却以自己的方式，成为了新秩序不可或缺的守护者。金銮殿内，帝辛望着孔宣远去的方向，眼中满是欣慰 —— 他知道，给予孔宣自由，便是给予三界最灵活的守护，而这种 “顺势而为” 的守护，恰恰是新秩序包容性的最佳体现。

第 962 章：龙族凤族，永享祭祀

东海之滨的水神宫与南域凤栖梧的凤神殿，同时迎来了庄严的契约签订仪式。这一日，东海龙王敖广率领龙族诸位长老，凤族族长凤九翎带着凤族核心成员，齐聚朝歌城外的 “共生坛”，与帝辛代表的人族，签订一份跨越万古的永恒契约 —— 龙族掌管行云布雨，凤族司职祥瑞吉兆，人族则以万世香火供奉两族，三方携手，共同维护天地秩序的和谐稳定。

回溯旧天道时期，龙族虽为水族之主、执掌行雨之权，却常因神只压迫、天道束缚而处境艰难：有时需按圣人旨意肆意行雨，引发水患却遭众生怨恨；有时因拒绝神只私求，便被剥夺行雨权，导致龙族领地干旱贫瘠。凤族虽为祥瑞之兆的象征，却因上古巫妖大战后势力衰微，难以发挥作用，祥瑞之力被少数神只滥用，成为愚弄众生的工具。人族则在水旱灾害与虚假祥瑞中挣扎，对两族既有敬畏，亦有怨怼，三方关系始终处于紧张与失衡之中。

新秩序建立后，哪吒整饬龙族行雨制度，让龙族得以按规履职，不再受外力胁迫；凤族也在新秩序的包容下逐渐复苏，其祥瑞之力能滋养天地生机、驱散邪祟煞气，为众生带来真正的福泽。帝辛深知，要实现天地长久和谐，必须让龙族、凤族与人族建立起平等共生的关系，而非单方面的依附或压迫。

共生坛上，帝辛手持契约文书，声音沉稳而庄重，传遍洪荒：“今日，人族与龙族、凤族立下永恒契约。人族承诺，在三界各地修建龙神庙与凤神殿，以万世香火供奉两族，绝不因兴衰而废祀；龙族承诺，恪守《行雨章程》，按时按量行云布雨，护佑五谷丰登、水源充沛，绝不怠职、徇私；凤族承诺，以祥瑞之力滋养天地生机，驱散邪祟煞气，为众生带来安康顺遂，绝不滥用祥瑞、误导众生。”

他顿了顿，强调契约的核心：“此契约并非单方面的恩赐或束缚，而是三方平等共生的约定。若龙族、凤族恪守职责，人族必以香火相报；若人族违背承诺，废绝祭祀，天地法则自会惩戒；若龙族、凤族失职渎职，人族有权上书司法殿，追究其责任。”

敖广与凤九翎相视一眼，眼中满是动容。他们深知，这份契约给予两族的，不仅是万世香火的保障，更是平等的地位与尊严。敖广上前一步，手持龙族信物 “定海神针”（仿品，真品为孙悟空所有），沉声道：“龙族愿遵契约，以行云布雨护佑众生，绝不违背！” 凤九翎则展开七彩羽翼，手持凤族信物 “涅盘火羽”，柔声道：“凤族愿守约定，以祥瑞之力滋养天地，不负众生所望！”

帝辛与人族代表一同上前，接过两族信物，将契约文书副本分别交予敖广与凤九翎，自己留存正本，供奉于英灵殿旁的 “契约阁”，供三界众生监督。契约签订的瞬间，天地间降下祥和霞光，人族的信仰之力、龙族的水之灵力、凤族的祥瑞之力交织在一起，化作一道无形的法则之力，融入洪荒本源，成为维护新秩序的重要纽带。

此后，人族在各地修建起宏伟的龙神庙与凤神殿，每逢佳节，百姓们便携带祭品前往祭拜，香火绵延不绝。龙族恪守契约，在哪吒的监管下，精准行雨，三界各地风调雨顺，再也没有出现过大规模的水旱灾害；凤族则时常现身于洪荒各地，其七彩羽翼掠过之处，邪祟煞气消散，草木愈发青翠，生灵更加安康。有凤族现身的地方，必是五谷丰登、人畜兴旺，众生纷纷将凤族视为福泽的象征。

一次，北域冰原遭遇罕见的寒潮，农作物面临冻亡之灾。龙族按规行雨无法解决寒潮问题，人族百姓纷纷前往凤神殿祭拜。凤九翎得知后，亲自率领凤族成员飞往北域，展开七彩羽翼，释放祥瑞暖意，寒潮渐渐消退，农作物得以保全。百姓们对着凤族的身影叩拜不止，香火愈发旺盛。

龙族与凤族也在人族的香火供奉中受益匪浅：龙族的修为得以滋养，年轻子弟的成长速度大幅提升；凤族的祥瑞之力更加精纯，涅盘之火的威力也有所增强。两族与人族的关系愈发亲密，不再是昔日的隔阂与对立，而是真正的平等共生、相互依存。

共生坛上的契约文书，在岁月的洗礼中愈发神圣。它不仅见证了龙族、凤族与人族的和解，更彰显了新秩序 “万族平等、共生共荣” 的核心理念。在这份契约的维系下，天地间的生机愈发充盈，秩序愈发稳固，为洪荒的长久繁荣奠定了坚实的基础。

第 963 章：巫族妖族，各安其位

洪荒大地的地脉深处，九黎墟的古老祭坛终于再次燃起了苍青火焰。巫族的族人袒露着布满图腾的臂膀，围绕祭坛低声吟唱着上古歌谣，歌谣中没有了往日的杀伐之气，只剩下对大地的敬畏与对存续的期盼。作为曾执掌大地、肉身强横无匹的种族，巫族在上古巫妖大战中元气大伤，旧天道时期又因 “非我族类其心必异” 的偏见备受打压，族人流离失所，仅余少数族人蜷缩在地脉深处苟延残喘。首领蚩尤（承继先祖意志的转世强者）抚摸着祭坛上的古老刻纹，眼中满是复杂 —— 那刻纹记录着巫族与妖族的血海深仇，也铭刻着种族濒临灭绝的伤痛。

与此同时，南域万妖岭的聚妖台上，青帝（妖族新生代领袖，自幼便听闻女娲造妖的初心，厌恶纷争）正对着各族首领沉声说道：“旧妖族因内乱而衰败，部分族人沦为邪祟，让妖族背负骂名。如今新秩序之下，万族平等，我们若再沉溺于上古恩怨，只会重蹈覆辙。” 台下的妖族首领们默然不语，他们中不乏经历过上古大战的老者，对巫族的怨恨深入骨髓，但也亲眼见证了新秩序带来的和平，不愿再让族群陷入战火。

两族的僵局，帝辛早看在眼里。他深知，巫族掌控大地脉络，能感知山川异动、调节地脉平衡，是守护洪荒地质稳定的核心力量；妖族遍布山林湖海，能沟通万物生灵、维护生态平衡，是自然秩序的天然守护者。若两族能放下恩怨，便能补全新秩序的最后一块拼图。为此，帝辛在中州腹地搭建 “和解坛”，以人道法则为屏障，邀请两族首领及核心成员赴会，誓要解开这延续万古的仇结。