金龙天马坠地建城：宝墩古城的千年传说与先民智慧（1/2）

一、云端坠祥瑞：金龙天马落凡尘的远古记忆

在成都平原南部的新津龙马乡宝墩村，老一辈人茶余饭后最爱讲的，就是那则金龙天马坠地建城的古老传说。

话说几千年前，宝墩村一带还不是如今的良田沃野，而是一片水网纵横的沼泽湿地。那时候的先民，大多靠着渔猎和零星的耕种过日子，住在简陋的茅草棚里，一到雨季就怕岷江的洪水漫过来，把家冲得一干二净。可就在一个寻常的清晨，天空突然变了模样——原本万里无云的蓝天，一下子飘来大片大片的七彩祥云，云朵层层叠叠，像极了天宫里的仙宫楼阁。

先民们从没见过这样的景象，都纷纷放下手里的活计，跑到空地上抬头张望，嘴里还念叨着“这是啥祥瑞征兆啊”。就在大家看得入迷的时候，祥云里突然飞出一青一白两道光影。定睛一看，青色的是一条威风凛凛的金龙，龙鳞在阳光底下闪着翠玉般的光，龙须飘飘，四只龙爪遒劲有力；白色的是一匹矫健的天马，马鬃像雪一样白，翅膀宽大得能遮住半边天，四蹄踏云，嘶鸣声响彻云霄。

金龙和天马在宝墩村的上空盘旋了三圈，发出一声声震耳欲聋的咆哮和嘶鸣，像是在向这片土地宣告什么。紧接着，两道光影猛地向下俯冲，“轰隆”一声巨响，直直地坠进了村头的一片空地，地面都跟着晃了三晃。先民们吓得纷纷后退，过了好半天才敢凑过去看——奇怪的是，坠地的地方既没有大坑，也没有烟尘，只有一片散发着淡淡金光的土地，花草长得比别处都要茂盛鲜亮。

部落里最年长的巫祝，颤巍巍地走到那片土地上，伸手摸了摸地面，又抬头看了看依旧飘着祥云的天空，突然跪倒在地，大喊一声：“天意！这是天意啊！金龙天马坠地，此地是龙脉吉壤，是上天赐给我们的安居之所！”

这话一出，在场的先民们也跟着跪了下来，对着坠地的方向磕头祭拜。在那个万物有灵的年代，龙是掌管水脉的神兽，马是象征驰骋四方的瑞兽，金龙和天马同时坠地，在先民眼里，就是最顶级的祥瑞。他们坚信，住在这片土地上，不仅能躲开洪水的侵袭，还能让部落人丁兴旺，日子越过越红火。

二、依龙脉筑城：先民们的造城大工程

巫祝的话，成了整个部落的共识。大家一拍即合，决定在金龙天马坠地的地方，筑起一座坚固的城池，作为部落的永久居所。

可筑城不是一件容易的事。那时候没有钢筋水泥，没有挖掘机起重机，全靠先民们一双手、一把锄头、一根扁担。首先要解决的，就是城墙的走向问题。巫祝说，既然此地是龙脉吉壤，城墙就得顺着龙脉的走向修，这样才能借龙脉的灵气，护佑城民安宁。

那么龙脉在哪呢？巫祝带着几个部落里的壮丁，围着金龙天马坠地的地方，足足勘察了三天三夜。他们观察河流的走向，看哪片土地的草长得最旺，哪块石头的纹路最奇特，最终断定，龙脉的走向和村边那条岷江支流的走向是一致的。“顺着河修城墙，就是顺着龙脉走！”巫祝笃定地说。

这个决定，在现在看来，充满了先民的生存智慧——那时候的成都平原，水患是最大的威胁，城墙顺着河道修，既能借助河道的走向，让城墙更加稳固，又能把城墙当成防洪堤，抵御洪水的侵袭。可在几千年前的先民眼里，这就是顺应天意的选择。

筑城的号角一吹响，部落里的男女老少都动了起来。男人们负责挖土、运土，他们用锄头把厚厚的黏土挖出来，装进竹筐里，再用扁担挑到筑城的地方。那时候没有车，全靠肩膀扛，很多人的肩膀都被扁担磨出了血泡，可没人喊苦喊累。女人们则负责和泥、编竹篱，她们把黏土和水搅和得均匀细腻，再把编好的竹篱插进土里，用泥把竹篱填得严严实实，这样筑出来的城墙，才会又结实又不容易坍塌。

孩子们也没闲着，他们要么帮着大人递水送饭，要么在工地上捡石头，把那些尖锐的石头捡走，免得大人们不小心绊倒。整个部落都沉浸在筑城的热火朝天里，白天，工地上到处都是吆喝声、号子声；晚上，大家就围着篝火，吃着烤鱼和野果，聊着城墙修好后的日子，脸上满是憧憬。

城墙越筑越高，越筑越宽。先民们采用的是“堆筑法”，一层黏土一层碎石，层层夯实。他们把石头砸得碎碎的，混在黏土里，再用石夯一遍遍地砸实——石夯就是一块大石头，上面系着绳子，几个人拉着绳子，把石头抬起来再砸下去，每砸一下，黏土和碎石就贴合得更紧密。

不知道花了多少个日日夜夜，不知道磨破了多少双草鞋，不知道挑断了多少根扁担，一座雄伟的城池终于矗立在了宝墩村的土地上。城墙足足有好几米高，站在墙头上，能看见远处的岷江和绿油油的田野；城墙也很宽，足够两三个人并排走。城墙的走向，就像一条蜿蜒的巨龙，顺着河道的方向延伸，把金龙天马坠地的地方，牢牢地护在了城池的中央。

城池修好的那一天，整个部落的人都沸腾了。他们在城墙上插上象征部落的旗帜，在城里的空地上燃起熊熊篝火，载歌载舞，庆祝这来之不易的成果。巫祝站在城墙上，对着全城的人高声宣布：“此城，就叫宝墩城！金龙护佑，天马镇守，从此我们再也不用怕洪水和野兽，定能在此繁衍生息，代代相传！”

三、古城的双重使命：御敌防洪的生存屏障