第70章 莫将玄门做市井（1/2）

七月十六日，兰绽飞睁开眼睛，窗外的晨光刚好透过窗帘缝隙，在墙上投出细长的光斑。

他伸了一下懒腰起来走到阳台上，看着初升的太阳，紫气东来，霞光万道，顿时感到神清气爽，元气满满。

他在演武室分别修炼一遍易筋锻体术和内丹术，然后慢慢在别墅里逛了一遍，特别是在兰博基尼那里依依不舍，感概蓝色啥时候才能不被逼着妖姬呢。

兰绽飞沐浴后背起行囊，戴上墨镜、口罩、鸭舌帽三件套，站在门口又回头深深地望了一眼，毅然转身关门，从此踏上他的寻道之旅。

罗浮山离这里大概100多公里，兰绽飞准备跑步过去那里。在市里慢跑的过程中，陆续有不少人觉得他疑似黑洞哥，大喊着追赶他，他不屑稍微提速就甩开了这些人。

后面兰绽飞就心驰神往于罗浮山道教的各种传说描述中。

罗浮山自秦汉以来，号称“仙山”，自古拥有“中国十大道教名山之一”、“岭南第一山”、“百越群山之祖”之美誉，被道教尊称为“第七大洞天，第三十四福地”。

历代诗人陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、韩愈、柳宗元、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大均等都留下经典的文赋和诗咏。

罗浮山的“师雄梦梅”、“东坡啖荔”、“安期天饮”、“稚川炼丹”、“仙凡路别”、“花手游会”、“洞天药市”、“天龙王梦”等不少的传说，神奇幽胜，风流华夏。

罗浮山最厉害的三个道观是?冲虚古观?、?黄龙观?和?酥醪观?，它们分别代表了罗浮山道教文化的核心、规模与历史底蕴。

东晋道教学者、着名炼丹家、医药学家葛洪在罗浮山采药炼丹、修道成仙，开创了中国岭南道教教派。

葛洪在道教中被尊为“葛仙翁”，?被后世列为道教“四大天师”之一，葛洪被尊为道教南宗灵宝派之祖，罗浮山冲虚观为其祖庭，宋代封“冲应真人”，元代加封“冲应孚佑真君”。

葛洪的主要着作包括《抱朴子》《肘后备急方》《神仙传》《隐逸传》《良吏传》《集异传》《金匮药方》《碑颂诗赋》《军书檄移章表笺记》等书。

其中《抱朴子》是道教经典之一，分为内篇和外篇。内篇主要探讨了道教的哲学思想，强调了“无为而治”的理念，提倡自然、顺应天道的生活方式；外篇则主要集中在炼丹术和养生之道。

葛洪在朱明洞“观日月吞吐，悟阴阳气交之理”，提出“气为丹母，丹为气果”的理念。

他所创的“三丹田吐纳法”和白玉蟾（后期着名道教高人）“雷法炼气”《罗浮山气诀》被视为道教修道真功之一。

还有葛洪在《抱朴子·内篇·登涉》中记载的九字真言为“临兵斗者，皆阵列前行”，被运用到各种影视剧和小说当中广为人知。

“葛洪真君太牛逼了，如果我成仙了，不知道能不能见到祂和抱祂大腿，毕竟咱们是老乡，他送我一打先天神器，也不是很过分吧。”

兰绽飞在胡思乱想中，跑了大概三个多小时就跑到了罗浮山。

他站在山脚下，看着远处的罗浮山，只见群山如波涛翻滚，层层叠叠，延展至天际。

山间云雾升腾，轻盈如纱，环绕峰峦之间，翻滚的云海，将山峰隐于其中，只露出些许轮廓，宛如置身梦境。

兰绽飞怀着敬畏和期待的心情走上罗浮山，他沿着阶梯慢慢行走，到处欣赏周围的美景。